9 - (الأمر بالصدقة والمعروف والإصلاح بين الناس ابتغاء مرضاة الله)

قال تعالى: {لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} سورة النساء

آية 114.

أي لا خير في كثير مما يتناجى به الناس ويتخاطبون به، وإذا لم يكن فيه خير فإما لا فائدة فيه كفضول الكلام المباح وإما شر ومضرة محضة كالغيبة والنميمة والسباب والكلام المحرم بجميع أنواعه، ثم استثنى الله من ذلك ما فيه خير فقال: (إلا من أمر بصدقة) من مال حلال أو علم نافع أو أي نفع كان بل لعله يدخل فيه العبادات القاصرة والمتعدية كالتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما قال صلى الله عليه وسلم: «إن بكل تسبيحة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة» الحديث رواه مسلم، (أو معروف) يدخل فيه الإحسان والطاعة وكل ما عرف حسنه في الشرع والعقل من قول أو فعل أو مال أو جاه أو علم نافع أو عمل صالح، وإذا ذكر الأمر بالمعروف وحده من غير أن يقرن بالنهي عن المنكر لأن ترك المنهيات من المعروف ولا يتم فعل الخير إلا بترك الشر، وإذا ذكرا جميعًا فيفسر المعروف بفعل المأمور والمنكر بترك المنهي. (أو إصلاح بين الناس) والإصلاح لا يكون إلا بين متنازعين متخاصمين، والنزاع والخصام يوجب الشحناء والفرقة والاختلاف فلذلك رغب الإسلام في الإصلاح بين الناس في الدماء والأموال والأعراض بكل وسيلة حتى في الأديان كما قال تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا} [1] وقال تعالى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللهِ} [2] الآية وقال تعالى: {وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} [3] والساعي في الإصلاح بين الناس أفضل من القانت بالصلاة والصيام والصدقة، والمصلح لابد أن يصلح الله سعيه وعمله كما أن الساعي في الإفساد لا يصلح الله عمله ولا يتم له مقصوده كما قال تعالى: {إِنَّ اللهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} [4] فالجزاء من جنس العمل في الخير والشر فهذه الأشياء: الصدقة والمعروف والإصلاح بين الناس والأمر بها حيثما#

(1) سورة آل عمران آية 103.

(2) سورة الحجرات آية 9.

(3) سورة النساء آية 128.

(4) سورة يونس آية 81.