لاجدال في أن الواقدي قد بذّ أقرانه في الكتابة عن المغازي والفتوح، وإنه تصدر جميع الكتاب في عصره [1] . وإن بعض معاصريه يعيبون عليه روايته، وقد يصمونه بالكذب، ذلك أنه لم يكن مختصًا بالحديث، أو ما أثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وإن كان قاضيًا إذ كان اهتمامه بالحديث اهتمامًا عاديًا. [2]

"وقد خلف الواقدي ستمائة قمطر كتبًا كل قمطر حمل رجلين." [3] وكان يكتب الليل والنهار، وله غلامان يكتبان له [4] . وبرز من كتابه محمد بن سعد الذي نقل عنه"الطبقات"وله آثار كبيرة، ومؤلفات عديدة أغلبها يبحث في الفتوح والمغازي منها:"فتوح الشام"،"فتوح العراق"،"مقتل الحسين"و"السيرة"،"الردة"،"حرب الأوس والخزرج"،"صفين"، سيرة أبي بكر" [5] ...."

لقد كان موسوعة عصره، إذ أنه استطاع أن يجمع الأحداث كلها بتفاصيلها من مبعث الإسلام حتى وفاته وكان يقول:"حفظي أكثر من كتبي." [6]

سمع الواقدي عن علماء كثيرين منهم: معمر بن راشد، ومالك بن أنس؛ ومحمد بن عجلان وغيرهم؛ كما روى عنه كاتبه محمد بن سعد وأبو حسان الزيادي والصاغاني والبرجلاني وغيرهم. [7]

(1) ابن حجر - تهذيب التهذيب: 9/ 365.

(2) ابن حجر - تهذيب التهذيب: 9/ 364، 366.

(3) ابن النديم - الفهرست: 1/ 150، ابن سيد الناس - عيون الأثر: 1/ 18.

(4) ابن النديم - الفهرست: 1/ 150.

(5) ابن النديم - الفهرست: 1/ 150، 151، ياقوت- معجم الأدباء: 8/ 281، ابن خلكان - وفيات الأعيان: 4/ 348.

(6) ابن العماد الحنبلي- شذرات الذهب: 2/ 18.

(7) السمعاني - الأنساب: 577، الخطيب - تاريخ بغداد: 3/ 3، ابن خلكان- وفيات الأعيان: 1/ 506، ابن سيد الناس: عيون الأثر: 1/ 17.