والمذكور إذ لا شيء إلا وهو حقيقة فيه فكيف يكون مجازا عن شيء

هذا تمام المقدمة

ولنشتغل بالمقاصد وهي كيفية اقتباس الأحكام من الصيغ والألفاظ المنطوق بها وهي أربعة أقسام

[القسم الاول: في المجمل والمبين]

[القسم الثاني: في الظاهر والمؤول ]

[ القسم الثالث: في الأمر والنهي]

[ القسم الرابع: في العام والخاص]