وهذا على مذهب من يقول المصيب واحد من المجتهدين أما من قال كل مجتهد مصيب فلا يتصور الخطأ عنده في اجتهاد غيره فكيف في اجتهاده ؟!

أقسام أفعال النبي صلى الله عليه وسلم وحكم كل منها:

رجعنا إلى المقصود وهو أفعاله عليه السلام

فما عرف بقوله أنه تعاطاه بيانا للواجب كقوله عليه السلام"صلوا كما رأيتموني أصلي"و"خذوا عني مناسككم"أو علم بقرينة الحال أنه إمضاء لحكم نازل كقطع يد السارق من الكوع فهذا دليل وبيان

وما عرف أنه خاصيته فلا يكون دليلا في حق غيره

وأما ما لم يقترن به بيان في نفي ولا إثبات فالصحيح عندنا أنه لا دلالة له بل هو متردد بين الإباحة والندب والوجوب وبين أن يكون مخصوصا به وبين أن يشاركه غيره فيه