الحديث القدسي هو الذي يرويه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الله عز وجل بلفظه ومعناه، والحديث غير القدسي هو الذي يكون معناه وحيًا من الله، ولفظه من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما قال تعالى: { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى، إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى } [ سورة النجم: آية 3، 4 ] .

69 ـ إذن فما الفرق بين القرآن والحديث القدسي ؟

هناك عدة فروق:

أولًا: القرآن معجز . والحديث القدسي ليس من المعجز بلفظه .

ثانيًا: القرآن متعبد بتلاوته . والحديث القدسي ليس متعبدًا بتلاوته .

ثالثًا: القرآن متواتر . والحديث القدسي لا يلزم أن يكون متواترًا .

رابعًا: القرآن لا يمسه إلا طاهر، والحديث القدسي لا بأس بمسه من غير طهارة .

70 ـ ما رأيكم في"تفسير الجلالين"؟

"تفسير الجلالين"تفسير مختصر ألفه الحافظان: الحافظ المحلي والمحافظ السيوطي، وكل منهما يلقب بجلال الدين، لذلك سمي بالجلالين، أي: تفسير جلال الدين المحلي وتفسير جلال الدين السيوطي؛ لأن جلال الدين المحلي توفي قبل إكماله فأكمله السيوطي .

وهو تفسير مختصر جدًا يسهل على طالب العلم أو المبتدئ قراءته أو حفظه، لكن من المعلوم أن كلا المُفسّرين على عقيدة الأشاعرة وهما يؤولان آيات الصفات كما هو مذهب الأشاعرة، ومن هذه الناحية يجب الحذر في الاعتماد على تفسيرهما في آيات الصفات .

71 ـ التَّفاسير كثيرة؛ فما هو التَّفسير الذي تنصح بقراءته ؟ وجزاك الله خيرًا .

لا شك أن التفاسير كثيرة والحمد لله، وهذا من نِعَمِ الله سبحانه وتعالى، والتفاسير متفاوتة، منها المطوَّلُ، ومنها المختصر، ومنها التفسير السَّالم من الأخطاء، ومنها التفسير الذي فيه أخطاء، ولا سيما في العقيدة .