الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6961

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

4 -لما أمسوا يوم فتحوا خيبر، أوقد النيران، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (علام أوقدتم هذه النيران) . قالوا: لحوم الحمر الإنسية؛ قال: (أهريقوا ما فيها، واكسروا قدورها) . فقام رجل من القوم فقال: نهريق ما فيها ونغسلها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أو ذاك) .

الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5497

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

5 -أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية.

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4216

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

6 -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن متعة النساء، يوم خيبر. وعن أكل لحوم الحمر الإنسية.

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1407

خلاصة حكم المحدث: صحيح

7 -عن علي؛ أنه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء. فقال: مهلا. يا ابن عباس! فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسية.

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1407

خلاصة حكم المحدث: صحيح

8 -أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى، عن متعة النساء، يوم خيبر. وعن أكل لحوم الحمر الإنسية. وفي رواية: سمع علي بن أبي طالب يقول لفلان: إنك رجل تائه. نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم. بمثل حديث يحيى بن يحيى عن مالك.

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1407

خلاصة حكم المحدث: صحيح

9 -أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الإنسية

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 4/ 204

خلاصة حكم المحدث: تواترت الآثار بذلك

10 -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الإنسية وعن متعة النساء يوم خيبر

الراوي: علي المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 4/ 204

خلاصة حكم المحدث: تواترت الآثار بذلك

11 -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الإنسية

الراوي: أبو هريرة المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 4/ 205

خلاصة حكم المحدث: تواترت الآثار بذلك