الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2943

خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

2 -من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فهو غلول

الراوي: أبو عاصم المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند علي - الصفحة أو الرقم: 218

خلاصة حكم المحدث: فيه نظر

3 -من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول

الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 497

خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

4 -من استعملناه على عمل فرزقناه عليه رزقا، فما أصاب سوى رزقه فهو غلول

الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 361

خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

5 -من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول

الراوي: بريدة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/ 23

خلاصة حكم المحدث: [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]

6 -من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول

الراوي: بريدة المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: الاقتراح - الصفحة أو الرقم: 94

خلاصة حكم المحدث: صحيح

7 -من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول.

الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 5/ 2533

خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح

8 -أيما عامل استعملناه وفرضنا له رزقا فما أصاب بعد رزقه فهو غلول

الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 9/ 564

خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط الشيخين

9 -من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول

الراوي: بريدة بن الحصيب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3/ 483

خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]

10 -من استعملناه على عمل، فرزقناه رزقا، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول