292 ... ثلاث ليس لأحد من الناس فيهن رخصة بر الوالدين مسلما كان أو كافرا الوفاء بالعهد لمسلم كان أو كافر أداء الأمانة إلى مسلم كان أو كافر ... علي بن أبي طالب ... تاريخ دمشق لابن عساكر ... 1405 ... 4: 54 ... ابن عساكر الدمشقي ... 571

293 ... إن ولد لك غلام فسم باسمي وكنه بكنيتي وهو رخصة لك دون الناس ... علي بن أبي طالب ... تاريخ دمشق لابن عساكر ... 22432 ... 54: 328 ... ابن عساكر الدمشقي ... 571

294 ... إن ولد له ولد بعده أن يسميه باسمه ويكنيه بكنيته فقال نعم فكان رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لي ... علي بن أبي طالب ... تاريخ دمشق لابن عساكر ... 22434 ... 54: 328 ... ابن عساكر الدمشقي ... 571

295 ... هي رخصة الله فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح ... حمزة بن عمرو ... تاريخ دمشق لابن عساكر ... 6081 ... 15: 221 ... ابن عساكر الدمشقي ... 571

296 ... أبغض خليقة الله إليه يوم القيامة السقارون وهم الكذابون والخيالون وهم المستكبرون والذين يكنزون البغضاء لإخوانهم في صدورهم فإذا لقوهم حلفوا لهم والذين إذا دعوا إلى الله ورسوله كانوا بطاء وإذا دعوا إلى الشيطان وأمره كانوا سراعا والذين لا شرف لهم طمع من الدنيا إلا استحلوه بأيمانهم وإن لم يكن لهم بذلك حق والمشائون بالنميمة والمفرقون بين الأحبة والباغون البرآء الرخصة أولئك يقذرهم الرحمن عز وجل ... موضع إرسال ... تاريخ دمشق لابن عساكر ... 2760 ... 7: 87 ... ابن عساكر الدمشقي ... 571

297 ... بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وحشي قاتل حمزة يدعوه إلى الإسلام فأرسل إليه يا محمد كيف تدعوني إلى دينك وأنت تزعم أن من قتل أو أشرك وزنى يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا وأنا قد صنعت ذلك فهل تجد لي من رخصة فأنزل الله تعالى إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما فقال وحشي يا محمد هذا شرط شديد إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فلعلي لا أقدر على هذا فأنزل الله إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فقال وحشي يا محمد أرى بعد مشيئة فلا أدري