9 -أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لا يبع بعضكم على بيع بعض) .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1412

خلاصة حكم المحدث: صحيح

10 -لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها الأسواق

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3436

خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

11 -لا يبع بعضكم على بيع بعض

الراوي: عبدالله بن عمر و أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 8/ 447

خلاصة حكم المحدث: احتج به، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

12 -لا يبع بعضكم على بيع بعض

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 13/ 316

خلاصة حكم المحدث: صحيح

13 -لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها الأسواق

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 13/ 316

خلاصة حكم المحدث: الزيادة صحيحة [يعني ولا تلقوا ... ]

14 -أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق ونهى عن النجش وقال: لا يبع بعضكم على بيع بعض وكان إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/ 244

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

15 -لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها الأسواق

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3436

خلاصة حكم المحدث: صحيح

1 -أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر إلى العيد ومعه أبي بن كعب وعن يساره عمر - أو قال ابن عمر - فلما فرغ مر على باب أبي كثير أو كبير واللحامون بفنائها والناس حديثو عهد بجاهلية فقال كيف تبيعون قالوا كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعوا كيف شئتم ولا تخلطوا ميتة بمذبوحة على الناس أيها الناس احفظوا لا تحتكروا ولا تنجاشوا ولا تلقوا السلع ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يأذن له ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ إناءها ولتنكح فإن رزقها على الله تعالى

الراوي: جد زامل بن عمرو المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/ 84

خلاصة حكم المحدث: فيه عمر بن صهبان وهو متروك