قال الخطابي: العزلة معينة لمن أراد نظرا في علم أو إثارةً لدفينِ رأي واستنباطا لحكمة, لأن شيئا منها لا يجيء إلا مع خلاء الذراع وفراغ القلب, ومخالطةُ الناس ملهاة ومَشغَلة [1] .

وقال ابن الجوزي: والذي يعين على اغتنام الزمان الانفرادُ والعزلة مهما أمكن, والاختصار على السلام أو حاجةٍ مهمة لمن يلقى, وقلةُ الأكل، فإن كثرته سبب النوم الطويل وضياعِ الليل, ومن نظر في سير السلف وآمن بالجزاء بان له ما ذكرته [2] .

وقال ابن الجوزي أيضا: فأما مخالطة الذين ليس عندهم خبر إلا من العاجلة فهو من أكبر أسباب مرض الفهم وعلل العقل, والعزلة عن الشر حِمْية, والحمية سبب العافية [3] .

12 -التدرج بالترقي من الأدنى إلى الأعلى وتقديم المهم

قال ابن عبد البر: طلب العلم درجات ومناقل ورتب، لا ينبغي تعديها، ومن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله, ومن تعدى سبيلهم عامدا ضل، ومن تعداه مجتهدا زل [4] .

وقال الخطيب البغدادي: ينبغي له أن يتثبت في الأخذ ولا يكثر، بل يأخذ قليلا قليلا، حسب ما يحتمله حفظه ويقرب من فهمه، فإن الله تعالى يقول:

(1) العزلة (ص 34)

(2) صيد الخاطر (ص 493)

(3) صيد الخاطر (ص 341)

(4) جامع بيان العلم وفضله 2/ 1129