قال الخطيب البغدادي: البلادة داء عسير برؤه، عظيم ضره [1] .

وجاء رجل إلى ابن شُبْرُمَة، فسأله عن مسألة، ففسرها له، فقال: لم أفهم، فأعاد، فقال: لم أفهم، فأعاد، فقال: لم أفهم، فقال له: إن كنت لم تفهم لأنك لم تفهم، فستفهم بالإعادة، وإن كنت لم تفهم لأنك لا تفهم, فهذا داء لا دواء له [2] .

قال أبو هلال العسكري: فكم من راغب مجتهد في طلبه لا يحظى منه بطائل على طول تعبه ومواصلة دأبه ونصبه، وذلك إذا نقص ذكاؤه وكَلَّ ذهنه ونَبَت قريحته, والفهم إنما يكون مع اعتدال آلته، فإذا عدم الاعتدال لم يكن قبول، كالطينة إذا كانت يابسة أو منحلة لم تقبل الختم، وإنما تقبله في حال اعتدالها [3] .

وقال الشوكاني: يختلف الانتفاع بالعلوم باختلاف القرائح والفهوم, فقد ينتفع من هو كامل الذكاء صادق الفهم قوي الإدراك بالقليل ما لا يقتدر على الانتفاع بما هو أكثر منه كثير من جامدي الفهم راكدي الفطنة [4] .

قال الشافعي: يحتاج طالب العلم إلى ثلاث خصال: أولها: طول العمر، والثانية: سعة اليد، والثالثة الذكاء [5] , قال الخطيب البغدادي: وإذا رزقه الله تعالى الذكاء فهو أمارة سعادته، وسرعة بلوغه إلى بغيته [6] .

4 -الزمان الطويل

(1) الفقيه والمتفقه 2/ 188

(2) الفقيه والمتفقه 2/ 189

(3) الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه (ص 43)

(4) أدب الطلب (ص 173)

(5) الفقيه والمتفقه 2/ 187

(6) الفقيه والمتفقه 2/ 188