(4) وقال المبرد - أبوالعباس أحمد بن يزيد -"إن المعرف الهمزة وزيدت اللام للفرق بينهما وبين همزة الاستفهام."

(5) {إذ هما في الغار} : [إذ] ظرف لما مضى من الزمان [هما] ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ... [في الغار] جار ومجرور [في] حرف جر [الغار] مجرور بفي، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف خبر المبتدأ.

(6) {كما أرسلنا إلى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسول} : [الكاف] حرف تشبيه وجر [ما] مصدرية [أرسلنا] فعل وفاعل، و [ما] وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور بالكاف والتقدير كإرسالنا [إلى فرعون] جار ومجرور [إلى] حرف جر [فرعون] مجرور بإلى وعلامة جره الفتحة =

قوله تعالى {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ (1) } أي اليوم الحاضر وهو يوم عرفة.

والجنسية ثلاثة أقسام:

إما لتعريف الماهيّة أي الحقيقة نحو: الرجل خير من المرأة (2) "أي هذه الحقيقة خير من هذه الحقيقة، وإما لاستغراق الجنس نحو: قوله تعالى {إِنّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (3) } وعلامتها أن يصلح موضعها"كل"."

وإما لاستغراق خصائص الأفراد نحو: أنت الرجل علما (4) أي اجتمع فيك ما تفرق في غيرك (5) .

ثم اعلم أن أداة التعريف"أل"قد تكون زائدة غير مفيدة للتعريف كأن دخلت على معرفا بغيرها وهي على ثلاثة أقسام:

القسم الأول: الزائدة اللازمة نحو: اللات، علم على صنم

= ... نيابة عن الكسرة لأنه اسم لاينصرف للعلمية والعجمة [رسولا] مفعول به منصوب [فعصى] الفاء حرف عطف [عصى] فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره التعذر لأنه فعل ماض معتل الآخر بالألف [فرعون] فاعل مرفوع [الرسول] مفعول به منصوب.

(1) {اليوم أكملت لكم دينكم} : [اليوم] ظرف زمان متعلق بأكملت [أكملت] فعل وفاعل [لكم] جار ومجرور [اللام] حرف جر، و [الكاف] ضمير متصل في محل جر باللام، و [الميم] علامة الجمع