(3) هل فتى فيكم: [هل] حرف استفهام مبنى على السكون لامحل له من الإعراب [فتى] مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف المحذوفة المعوض عنها التنوين [فيكم] جار ومجرور [في] حرف جر، و [الكاف] ضمير متصل في محل جر بفي، و [الميم] علامة الجمع، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بمحذوف وجوبًا تقديره كائن خبر المبتدأ.

(4) ما خل لنا: [ما] نافية حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب [خل] مبتدأ مرفوع [لنا] جار ومجرور [اللام] حرف جر، و [نا] ضمير متصل مبنى على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن خبر المبتدأ.

(5) رجل من الكرام عندنا: [رجل] مبتدأ مرفوع [من الكرام] جار ومجرور متعلق بمحذوف وجوبًا تقديره كائن صفة لرجل [عندنا] [عند] ظرف مكان منصوب على الظرفية وهو مضاف و [نا] ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والظرف وما أضيف إليه شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن خبر المبتدأ.

(6) رغبة في الخيرخير: [رغبة] مبتدأ مرفوع [في الخير] جار ومجرورمتعلق برغبة [خير] خبرالمبتدأمرفوع.

السادس: أن تكون مضافة نحو:"عملُ بِرٍّ يزين (1) ".

وقد أَنْهَى المسوغات بعض المتأخرين إلى نيف (2) وثلاثين موضعًا (3) .

(1) عمل بر يزين: [عمل] مبتدأ مرفوع، وهو مضاف، و [بر] مضاف إليه مجرور [يزين] فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على"عمل"وجملة الفعل والفاعل ... في محل رفع خبر المبتدأ.

(2) النَّيِّفُ: الزيادة وهو بالتشديد أفصح والحاصل من أقاويل حذاق البصريين والكوفيين أن النيف من واحد إلى ثلاث والبضع من أربع إلى تسع ولا يقال نيف الا بعد عقد نحو: عشرة ونيف، ومائة ونيف، وألف ونيف.

(3) وقد ذكر العلامة ابن عقيل - عبد الله بن عبدالرحمن بهاء الدين القرشي - رحمه الله تعالى معظمها وإليك بيانها.

السابع - أن تكون شرطًا نحو: من يقم أقم معه.

الثامن - أن تكون جوابًا نحو: أن يقال"من عندك، فتقول: رجل، التقدير رجل عندي"

التاسع - أن تكون عامة نحو: كل يموت.