لم يذكر ابن مالك رحمه الله في ألفيته المواضع التي يحذف فيها المبتدأ وجوبًا وقد عدها في منظومته الكافية (5) أربعة مواضع:

(1) كمثل كل صانع وما صنع: [كمثل] [الكاف] زائدة [مثل] خبر لمبتدأ محذوف أي وذلك مثل [كل] مبتدأ مرفوع، وهو مضاف [صانع] مضاف إليه مجرور، و [الواو] حرف عطف دال على المعية [ما] اسم موصول في محل رفع معطوف على المبتدأ [صنع] فعل ماض، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو، وجملة الفعل والفاعل صلة الموصول والعائد محذوف، وخبر المبتدأ محذوف وجوبًا بعد واو المعية والتقدير كل صانع وصنعته مقترنان.

(2) ضربي العبد مسيئًا: تقدم إعرابه صفحة (173) .

(3) أتم تبييني الحق منوطا بالحكم: تقدم إعرابه صفحة (173) .

(4) صفحة (170/ 171) .

(5) الكافية الشافية"أرجوزة نظمها ابن مالك في مسائل النحو والصرف وهي كبيرة الحجم إذ يبلغ أبياتها ألفان وسبعمائة ونيف وخمسون بيتا، والألفية هي خلاصة الكافية الشافية كماقال ... ="

الموضع الأول: النعت المقطوع إلى الرفع في مدح نحو: مررت بزيد الكريم (1) أو ترحم نحو: مررت بزيد المسكين (2) أو ذم نحو: مررت بزيد اللئيم (3) .

فكل من الكريم واللئيم والمسكين خبر لمبتدأ محذوف وجوبًا تقديره هو.

الموضع الثاني: أن يكون الخبر مصدرًا نائبًا عن الفعل نحو: صبر جميل (4) فصبر خبر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره صبري صبر، و"جميل"نعت.

الموضع الثالث: إذا كان الخبر مشعرًا بصريح القسم نحو: في ذمتى لأفعلن (5) ففي ذمتى خبر لمبتدأ محذوف وجوبا لسد جواب القسم مسده تقديره"في ذمتي يمين."

الموضع الرابع: إذا كان الخبر مخصوص نعم أو بئس نحو: نعم الرجل زيد (6)

= ... الناظم في نهاية الألفية:

أحصى من الكافية الخلاصهْ ... .