(2) وقد ذكر ابن مالك حذف المبتدأ وجوبا في أرجوزته الكافية حيث قال:

وَالتَزَمُوا فِي القَطْع حَذْفَ المُبتْدَا ... مِنْ مَصْدَرٍ مُرْتَفِع وَهُوَ بَدَل ... مِثَالُ ذَاكَ قَوْلُ بَعْضِ مَنْ خَلاَ ... وَمُلْحَقٌ فِي ذِمَّتِي لأَفْعَلَنّ ... وإنْ يكنْ مَخْصُوصُ نِعْم خَبَرا ... . ... كَعُذْ بِهِ اللهُ كَذَا مَاوَرَدَا ... مِنْ فِعْله وَغَير نصب فِيه قَل ... صَبْرٌ جَمِيلٌ فَكِلاَنَا مُبْتَلَى ... بِذَا حَكَاهُ الفَارِسِيّ ذُو عَلَن ... فَهُوَ لِمَا إِظْهَارُهُ قَدْ حُظِرا ... .

قول الناظم"مَنْ خلا"أي من مضى وقوله"صبر جميل إلى آخره"

هذا شطر من قصيدة من الرجز لأحد المتقدمين وتمام البيت:

شكا إلي جملي طول السرى ... . ... صبر جميل فكلانا مبتلى ... .

وقوله"الفارسي: هو الحسن بن أحمد أبو علي الفارسي."

(3) سراة: بفتح السين جمع سري أي الشريف

(4) هم سراة شعراء: [هم] ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ [سراة] خبر أول مرفوع [شعراء] خبر ثان مرفوع، ويجوز أن يعرب هم مبتدأ وسراة خبر وشعراء خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم شعراء.

(5) هذا الضرب من تعدد الخبر يجوز فيه العطف نحو: هم سراة وشعراء.

ومن ذلك قوله تعالى {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعّالٌ لِمَا يُرِيد (1) } فهو مبتدأ، وما بعده أخبار متعددة ومنه قول الشاعر:

45 -مَنْ يَكُ ذَابَتٍّ فَهَذَابَتِّي ... . ... مُقَيِّظٌ مُصَيِّفٌ مُشَتِّي ... .

(1) {وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد} : [الواو] حرف عطف [هو] ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ [الغفور] خبر أول مرفوع [الودود] خبر ثان [ذو] خبر ثالث مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسمآء الستة [ذو] مضاف و [العرش] مضاف إليه مجرور [المجيد] خبر رابع مرفوع، ويجوز أن يعرب [المجيد] نعتا للعرش تبعه في جره والقراءتان سبعيتان [فعال] خبر خامس مرفوع وهو من أمثلة المبالغة يعمل عمل فعله يرفع الفاعل وينصب المفعول، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو [لما] جار ومجرور [اللام] حرف جر، و [ما] اسم موصول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بفعال [يريد] فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو، وجملة الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب والعائد محذوف تقديره يريده، ويجوز أن يعرب [الودود] خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، ومثله بقية الأخبار.