@ الْعَلَمُ @

العلم لغةً يطلق على معان كثيرة منها الجبل (1) ، ومنها الراية التي تجعل شعارًا للدولة.

وهو مشتق من العلامة لأنه علامة على مسماه، وقيل مشتق من العِلْم بكسر العين لأنه يعلم به مسماه، واصطلاحًا: اسم يعين المسمى مطلقًا (2) نحو: جعفر اسم رجل، وخِرْنِقَ اسم امرأة من شواعر العرب (3) وقرن اسم قبيلة (4) وعدن اسم مدينة (5) ولاحق اسم فرس (6) وشذقم اسم جمل (7) وهيلة اسم شاة لبعض العرب، وواشق اسم كلب، وتنويع الأمثلة تنبيه على أن مسميات الأعلام عقلاء وغيرهم.

@ أَقْسَامُ الْعَلَم @

ينقسم العلم إلى أنواع متعددة باعتبارات مختلفة، فينقسم من حيث هو إلى ثلاثة أقسام: اسم، وكنية، ولقب.

فالاسم كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمن نحو: زيد.

والكنية ما صدرت بأب، أو أم، نحو: أبوزيد، وأم زيد، وأم عريط للعقرب.

واللقب ما أشعر بمدح كزين العابدين (8)

(1) قال تعالى {وله الجواري المنشئآت في البحر كالاعلام} فالجواري السفن، والأَعلام الجبال.

(2) مطلقا: أي بلا قيد تكلم أو خطاب أو غيبة.

(3) خِرنق: بكسر الخاء وسكون الراء وكسر النون - بنت بدر بن هفان بن مالك، و هي أخت طرفة بن العبد صاحب إحدى المعلقات السبع أُخته لأمه، وخرنق اسم منقول من ولد الأرنب سميت به لشبهها بالأرنب في اللين.

(4) قَرَن: بفتح القاف والراء، اسم قبيلة ينسب إليها أو يس القرني، وغلط الجوهري - أبو نصر اسماعيل بن حماد - في قوله إنه ينسب إلى قَرْن المنازل بسكون الراء.

(5) عدن: بفتحتين بلد بساحل اليمن.

(6) لاحق: اسم فرس كان لمعاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما.

(7) شذقم: علم على فحل من الإبل كان للنعمان بن المنذر وإليه تنسب الإبل الشذقمية.

(8) زين العابدين: لقب علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب رضي الله عنهم.