القيامة بالقدس يختلف في مكانه وشكله وطراز بنائه عن المسجد الجامع الذى بناه عمر (رضي الله عنه) فوق بقعة من المسجد القدسي الشريف فمسجد عمر بناه الأفضل بن صلاح الدين في الموضع الذى صلى فيه عمر (رضي الله عنه) حين رفض أن يصلى في كنيسة القيامة.

وقد أعيد بناء المسجد عدة مرات فقد أورد عارف العارف أنه في عهد معاوية كان في القدس مسجد مربع الأضلاع بنى من الحجارة وأعمدة ضخمة نقلت من الأطلال المجاورة، وهو يتسع لثلاثة ألاف من المصلين والمعتقد أن هذا هو المسجد الذى بناه عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) [1] .

ثم أعيد بناء المسجد على يد عبد الملك بن مروان (65هـ/ 686م) وفى عهد الوليد بن عبد الملك (90هـ/ 909م)

وفى العصر العباسي جدده أبو جعفر المنصور بعد زلزال حدث سنة 130هـ تسبب في سقوط الجزأين الشرقي والغربي من عمارة الوليد، وتم البناء سنة (141هـ) وذلك من ثمن الألواح الذهبية والفضية التى كانت تكسى بها بوابات المسجد. وفى سنة (136هـ/ 780م) عمر المسجد على يد الخليفة المهدى نتيجة زلزال آخر [2]

أما في العصر الفاطمي فقد قام الخليفة الظاهر عام (426هـ / 133م) بعمارة المسجد بعد زلزال حدث سنة 425هـ، وعلى نفس التخطيط القديم ولازال بالمسجد بعض الزخارف والكتابات بالخط الكوفي في رقبة القبة وعقودها والجزء الأكبر من الشكل الحالي للمسجد ترجع إلى عمارة الظاهر الفاطمي [3] كما جددت الواجهة الشمالية في عهد المنتصر بالله (1066م) .

ولما احتل الصليبيون القدس (1099م) جعلوا قسما من المسجد كنيسة وقسما أخر مسكنا لفرسان الهيكل (المعبد) واستخدموا الباقي مستودعا لذخائرهم، وقد أضافوا إلى البناء بعض القناطر المعقودة وكانوا يسمونه ... PALATIUM TEMPLUM SOLIMONES

(1) - عارف العارف: تاريخ القدس ص51

(2) - كارين ارمسترنج: القدس مدينة واحدة عقائد ثلاث ص412، خالد غازي ص 143

(3) - موسوعة الشروق ج1 ص209: 212، فريد شافعي العمارة العربية ج1 ص243، كمال الدين سامح: العمارة العربية في صدر الإسلام من ص110: 116، حسن الباشا موسوعة العمارة والفنون ج1 ص90: 91، عارف العارف تاريخ القدس ص294 وما بعدها، عبد الفتاح أبو عليه: القدس ص96، كارين أرمسترونج ص437, مجاهد على شراب ص429 عن جون جري تاريخ القدس ص 207 - 208