فهرس الكتاب
وهذا أيضًا يخالف قوله: شئن القدمين.
والتقلع: هو رفع الرجل بقوة.
والتكفؤ: الميل الى سنن المشي، و قصده.
والهون: الرفق و الوقار.
والذريع: الواسع الخطو، أي إن مشية كان يرفع فيه رجليه بسرعة، ويمد خطوه، خلاف مشية المختال ويقصد سمته، وكل ذلك برفق و تثبت دون عجلة، كما قال: كأنما ينحط من صبب.
وقوله: يفتتح الكلام و يختمه بأشداقه: أي لسعه فمه. والعرب تتمادح بهذا وتذم بصغر الفم.
وأشاح: مال و أنقبض.
وحب الغمام: البرَد.
وقوله: فيرد ذلك بالخاصة على العامة، أي جعل من جزءنفسه ما يوصل الخاصة إليه فتوصل عنه للعامة.
وقيل: يجعل منه للخاصة، ثم يبدلها في جزء آخر بالعامة.
ويدخلون روادًا، أي محتاجين إليه وطالبين لما عنده.
ولا يتفرقون إلا عن ذواق: قيل: عن علم يتعلمونه، و يشبه أن يكون على ظاهره أي في الغالب ... والأكثر.
والعتاد: العدة، و الشيء الحاضر المعد.
والموازنة: المعاونة.
وقوله: لا يوطن الأماكن، أي لا يتخذ لمصلاه موضعًا معلومًا.
وقد ورد نهيه عن هذا مفسرًا في غير هذا الحديث.
وصابره: أي حبس نفسه على ما يريد صاحبه.
ولا تؤبن فيه الحُرَم: أي لا يُذْكرن فيه بسوء.
ولا تثني فلتاته: أي لا يتحدث بها، أي ام تكن فيه فلتة، و إن كانت من أحد سترت.
ويرفدون: يعينون.
والسخاب: الكثير الصياح.
وقوله: ولا يقبل الثناء إلا من مكافىء. قيل مقتصد في ثنائه ومدحه.
وقيل: إلا من مسلم.
وقيل: إلا مكافىء. على يد سبقت من النبي - صلى الله عليه وسلم - له.
ويستفزه: يستخفه.
وفي حديث أخر في وصفه: منهوس العقب، أي قليل لحمها.
وأهدب الأشفار: أي طويل شعرها.