المصالح المرسلة

أدلة القائلين بالمصالح المرسلة

موقف العلماء من المصالح المرسلة

المصالح المرسلة ليس دليلًا شرعيًا

مناقشة الأدلة التي أوردها القائلون بالاستصلاح.

الدليل الأول: اعتبار الشارع جنس المصالح في جنس الأحكام.

الدليل الثاني: إقرار الرسول معاذًا...

الدليل الثالث: الأصل في العادات الالتفات إلى المعاني.

الدليل الرابع: تغير العادات وعدم كفاية النصوص.

الدليل الخامس: عشرة أمثلة من أعمال الصحابة وجملة من أعمال التابعين.

الأدلة على أن المصالح ليست دليلًا شرعيًا.

المصالح المرسلة

... لقد مرّ معنا تعبير الآمدي عنها بالمناسب المرسل، والتعبيران الشائعان هما: المصالح المرسلة، والاستصلاح. ومر معنا كذلك أن المصالح المرسلة هي المصالح التي لم يشهد لها الشرع بالاعتبار ولا بالإلغاء. وهي الأفعال التي يقصد بها جلب مصلحة أو دفع مفسدة وليس لها دليل من الشرع. قال الشوكاني (1) :"وقال ابن برهان هي ما تستند إلى أصل كلي ولا جزئي". والاستصلاح قيل طلب الإصلاح وقيل طلب الصلاح. وهو في الاصطلاح الأصولي الاستدلال بالمصحلة على الحكم الشرعي، يضاف إليهما أن تكون المصلحة داخلة في مقاصد الشارع. وقال الشوكاني (2) :"سماها بعضهم"بالاستدلال بالمرسل"وأطلق إمام الحرمين وابن السمعاني عليها اسم الاستدلال".

... وفيما سبق من هذا البحث كفاية لبيان كيفية الاستدلال للقول بالمصالح المرسلة، وفيما يلي ملخص القول، وهو بمثابة دليل على حجية المصالح المرسلة.

(1) إرشاد الفحول، ص 242.

(2) المصدر السابق.