* حِرْذَوْن: « ع » هو في طبعه قريب من طبع الوَرَل، ومن خواصه: إن عُلِّق قلبُ الحِرْذوْن على صاحب حُمَّى الرِّبع في خرقة سوداء، أبرأها وأزالها، وجلده إن أحرق وطلي به إنسان لم يخف ما ناله من الضرب والقطع، وخرء الحِرْذَون يصلح للقُمْرة، ولتحسين اللون، وصقالة الوجه والبشرة، وأجوده الشديد البياض، الهين الانفراك، الذي يكون خفيف النشاسْتج، وإذا خُلط برطوبة انماع سريعًا. « ج » هو يشبه الضَّبّ، وطبعه قريب من طبعه، ولعلّه الذي يسميه اليونانيون سالامندار، وهو قَتَّال، يعرض لمن شرب من لحمه ورم اللسان، وحِكة وصُداع وحُرقة وغِشاوة عين، ويُدَاوي بالقيء، ثم بسمن البقر، ثمَّ باللَّبن الحليب، ويمرخ بالدَّهن ويستحم.

* حِرْباء: « ع » هو يسمّى باليونانيّة خاملاون. « ج » ودمه يقال إنّه ذا نتف الشعر النابت في العين، وجعل في أصوله، لم يتركه ينبت، ولحمه سم قاتل، يعرض لآكله ما يعرض من لحم الوَزَغ من القيء، ووجع الفؤاد، مداواة من أكله بالقيء، ثم بعلاج من أكل الذراريح، وبيضه سم ساعة، وقيل قاتل في الحال، فإن لم يُتَدارك لم ينفع منه شيء، ويداوَى يسقي ذَرْق البازي والطِّلاء، ثم يقيأ وتنظف معدته، ويُمَرّخ جسده بالسمن البقري، ويلبد رأسه بالملح، ويطعم التين اليابس والزبد والجَنطِيانا.

* حَزْاءة: ويقال حزاة أيضًا، والحزاءة يُسَمى بالفارسيّة الدينارويّة، هو الزُّوفَرا، وهو سذّاب البرّ، وله رائحة كريهة، شبيهة بالسذابّ، قاطع المنيّ، وهو يضاد سم العقرب، والأدوية القتالة بالبرد هاضمة للطعام الغليظ. « ج » حارّ يابس، نافع من بواسير السُّفل. وقدر ما يؤخذ منه: درهم.