* سَمُّور: « ع » يكون في بلاد الأتراك. حارّ يابس، يسخن إسخانًا كثيرًا فوق سائر الأوبار. « ج » هو والدَّلَق متقاربان، وهو يسخن ويجفف، ولبسه ينفع المشايخ والمبرودين، وقيل إن لباس السمور جيد للصدر والكليتين.

* سَنا: « ع » هو الذي يُتداوى به، ويسمَّى السَّنَا المَكِّيّ، وفيه كلّ شيء ينعت في الشِّبْرِق، إلا أن ورقته رقيقة، ويخلط بالحِناء فيسوّد الشعر. والمستعمل منه ورقه، وأجوده المَكِّيّ، وهو حارّ يابس في الأولى، يسهل المِرة الصفراء والمرة السوداء. ويغوص في العضَل إلى أعماق الأعضاء، ولذلك ينفع من النِّقرس وعِرْق النَّسا، ووجع المفاصل الحادث عن أخلاط المِرة الصفراء والسوداء والبلغم. والشربة منه من المطبوخ: من أربعة دراهم إلى سبعة دراهم. وقال: إنه ينفع الوَسواس السَّوداوي، ومن الشُّقاق العارض في اليدين، وينفع من تشنج العَضَل، ومن انتثار الشعر، ومن داء الثعلب والحية، ومن القَمْل العارض في البدن، وينفع من الصداع العتيق، ومن الحَرب والبثور والحِكة، ومن الصرع. وشرب مائه مطبوخًا أصلح من شربه مدقوقًا، وإن شرب وحده فالشربة منه مدقوقًا: من درهم إلى ثلاثة دراهم، ومطبوخًا من أربعة دراهم إلى سبعة دراهم. « ج » مثله. وأنه يضرّ بالمثانة، ويصلحه الهَليلج الأصفر. « ف » أجوده الحديث الكثير الأوراق، وهو حار يابس في الأولى، يسهِّل الصفراء، وينقِّي الفضول البلغمية. والشربة منه: درهمان. « ز » وبدله: السنَا البلديّ.