* طِلاء: « ع » الطِّلاء ضرب من القَطِران خائر المَنْصف. وقيل إن بعض العرب يسمي ربّ العنب الطلاء، تشبيهًا بطلاء الإبل. وقيل إن الطلاء هو المَيْبَخْتَج المعروف بالمثلَّث. وقيل عن جالينوس: إن المطبوخ هو الشراب الحلو الذي يسميه أكثر الناس طلاء، ويسمى عَقيدًا عند بعض اليونانيين. « ج » طِلاء: هو الخمر، وقد ذكر في باب الخاء، والأطباء يشيرون بذلك إلى المطَبوخ، وهو المثلَّث، ويذكر في حرف الميم، إن شاء الله تعالى.

* طَىْهُوج: « ع » هو طائر شبيه بالحَجَل الصغير، غيرأن عنقه أحمر، ومِنقاره ورجلاه حمر مثل الحجل، وما تحت جناحيه أسود وأبيض. وهو خفيف مثل الدُّرّاج ينفع من إسهال البطن إذا جعل مَصُوصًا بخلّ. « ج » أجوده السَّمين الرطب الخريفيّ، وهو معتدل الحرّ، يعقُل البطن، وينفع الناقهين، ولا يصلح لمن يعالج الأثقال، ولا ينبغي أن يدمن عليه إلا الأصحاء، خاصة أصحاب الرياضة. وينبغي أن يطبخ لهؤلاء هَرِيسة، ليغلظ غذاؤه.

* طِين: « ج » الطين كله مبرد مجفف. والطين الحُرّ من الأرض التي تكثر عليها الشمس يجفف الأبدان الرهلة من غير لذع، فإن غُسل المحرَق منه صار مجففًا معتدلًا، وهو ينفع بقيروطيّ على الخنازير والصلابات، ويطلى به المستسقون والمطحولون، فينتفعون به. « ع » طين حرّ مذكور مع القيَموليا.