الأورام الصُّلْبة خمسة دراهم.

* قُرون: « ج » كلها مجفِّفة. أجوده قرون الإيَّل، ومختار قرون الإيَّل ما كان من إيل هرم. وينبغي أن يحرق حتى يبيض، وهو بارد يابس، محرقها يجلو الأسنان، ويشد اللِّثة. ومغسول قرون الإيل المحرَق يمنع المواد عن العين، ويجلو البصر اكتحالًا به، وينفع من دُوسِنطاريا وانبعاث الدم من كلّ موضع مع الكَثيراء، ويدرّ البول: وقدر ما يؤخذ منه: إلى درهم. وإذا دُقّ وشرب نفع من نهش الأفاعي. وإن بخر به طرد الهوامّ، ونفع من وجع المثانة واليرقان. « ف » في قرون الإيل: مثله « ع » قرون الإيل قد ذكر مع الإيل، وقد ذكر قرون البقر مع البقر.

* قُرون السُّنْبل: « ع » قيل إنه نوع من السنبل أبيض قتَّال، يوجد مع السُّنْبل. وقيل إنه أصل نبات خانق النمر. « ج » هو دواء قتَّال يقارب البِيش، من سُقي منه بال دمًا، واسودّ لسانه، واختلط ذهنه، ويداوَى بالقيء، ثم يسقى مثقالًا من الكافور مع ماء الورد وماء الرمان وماء البقلة الحمقاء، مبرَّدًا بالثلج مع الجُلاب، أو مَخيض البقر مع قرص الكافور، ويسقَى اللبن الحليب، ويسقى من سَويق التفاح الحامض، وسويق الشعير بماء الثلج والجلاب والبطيخ الرَّقيّ وماء الشعير، ويضمد كبده وقلبه بالأضمدة المبردة، كالصندل والكافور وماء الورد ونحو ذلك.

* قَرْوَل: « ع » وقَرْوَاليون: هو البُسَّذْ، وقد تقدم ذكره في حرف الباء.

* قُرَّيْص: « ع » هو الأنجرة. وقد ذكرت الأنجرة في حرف الألف.

* قَرْنُوة: « ع » قال قوم إنها الهَرْنُوَة والقَرْنُوَة أيضًا: حشيشة. وقيل: هي عشبة يضرب ورقها إلى الحمرة. وقيل: خضراء غَبْراء على ساق، لها ورق كالسُّنْبُلَة. وقال آخر: هي عُشبة يطولُ ورقُها كورق الحَنْدَقوقا. وقيل إنها الإنجبار.