الأمعاء.

* لبن النساء: « ج » يدرّ البول، وهو ترياق الأرنب البحْريّ، وينفع من الرمد إذا حلب في العين خاصة مع بياض البيض. وينفع من السلّ إذا شرب حين يخرج من الثدي، ولكن من امرأة صحيحة البدن، معتدلة المزاج. وينفع من أورام الأذن الحارّة وقروحها.

* لِبَأ: « ع » هو اللبن الذي يحلب في وقت الولادة، وإذا لم يخلط بعسل كان أبطأ انهضامًا، وأبلغ في توليد الخِلط الغليظ، وأبطأ في الانحدار عن المعدة، والنفوذ في الأمعاء. وإذا خُلِط مع العسل كان ما يرد إلى البدن من الغذاء منهما جميعًا مقدارًا كثيرًا. وهو رديء للمرطوبين، يَهيج القُولَنج، ويولد الحصى، ووجع المعدة. « ج » بارد رطب، يخصب البدن، ويصلح مزاج الكبد الحارّة. وهو بطيء الانهضام، ويحدث جُشاء دُخانيًا، ويهيج الفُواق، وإذا أصلح بالعسل غذَّى غذاء كثيرًا.

* لَبن اليَتُوعات: « ج » كالمازَرْيون والتين والحِلْتيت والعَرْطَنيثا: هو حارّ محرق رديء مفسد للدّم، وإن وقع على البدن منه شيء قرَّحه ونَفَّطه ويداوَى بالجلوس في الماء الشديد البرد، وبالأشياء المبردة. ولبن اللاغية: هو لبن يختاره الأطباء من بين ألبان اليَتُوعات، وهو أسلمها، وقد تقدم ذكره ووصفه، وهو يسهل إسهالًا قويًّا، ويقوّي البلغم والصفراء، ويستفرغ الماء الأصفر.

* لُبْنَى: « ع » اللبنى: شجر له لبن كالعسل، يقال له عسل اللُّبْنَى وهو يشبه العسل، ولا حلاوة له. وقيل هو حليب شجرة كالدَّوْم، ويسمى المائعة، لامتياعها وذوبها، واللُّبْنَى: هو المائعة. وسيأتي ذكر المائعة في حرف الميم.

* لُبَان: « ع » هو الكُندُر. وقد تقدّم ذكره في حرف الكاف.