لقد بدأت إذا الرحلة الجديدة .. فليقم النبي ، وليشدّ رحاله ، واللّه سبحانه وتعالى معه ، يعينه ، ويثبت أقدامه .. [1]

مقدمة وتمهيد

1 -سورة « المدثر » من أوائل السور التي نزلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ويغلب على الظن أن نزولها كان بعد نزول صدر سورة « اقرأ » .

ويشهد لذلك ما رواه الشيخان وغيرهما عن عائشة - رضى اللّه عنها -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جاءه الوحى وهو في غار حراء ، فجاءه الملك فقال له: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ، خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ.

وروى الشيخان - أيضا - وغيرهما ، عن يحيى بن أبى كثير قال: سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أول ما نزل من القرآن؟ فقال: يا أيها المدثر. قلت: يقولون: اقرأ باسم ربك ..

فقال أبو سلمة: سألت جابر بن عبد اللّه عن ذلك ، فقال: يا أيها المدثر لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قال: جاورت بحراء ، فلما قضيت جواري: هبطت الوادي ، فنوديت عن يميني فلم أر شيئا ، ونظرت عن شمالي فلم أر شيئا .. فرفعت رأسى ، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض ، فرجعت على أهلى فقلت:دثروني ، دثروني. فنزلت يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ، قُمْ فَأَنْذِرْ.

قال الآلوسى ما ملخصه: وظاهر هذا الحديث يقتضى نزول هذه السورة قبل سورة اقرأ ، مع أن المروي في الصحيحين عن عائشة أن سورة « اقرأ » أول ما نزل على الإطلاق ، وهو الذي ذهب إليه أكثر الأمة ، حتى قال بعضهم وهو الصحيح.

وللجمع بين هذين الحديثين وجوه منها: أن مراد جابر بالأولية أولية مخصوصة ، بما نزل بعد فترة الوحى ، لا أولية مطلقة كما هو الحال بالنسبة لسورة اقرأ. أو أن السؤال في حديث جابر ، كان عن نزول سورة كاملة ، فبين أن سورة المدثر نزلت بكمالها. أو أن جابرا قد قال ذلك باجتهاده ، ويقدم على هذا الاجتهاد ما ذكرته عائشة من أن أول ما نزل على الإطلاق ، هو صدر سورة اقرأ ...

أقول: وفي هذا الحديث ما يدل على أن الملك قد جاء رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - بحراء قبل رؤيته في هذه المرة ، وفي غار حراء بدأ الوحى ونزل قول اللّه تعالى: « اقرأ باسم ربك الذي خلق ... » وذلك يدل على أن « اقرأ » أول ما نزل على الإطلاق ، وهو ما جاء في الصحيحين عن السيدة عائشة رضى اللّه عنها.

(1) - التفسير القرآني للقرآن ـ موافقا للمطبوع - (15 / 1278)