مناسبتها لما قبلها

آذن النبي ـ صلوات اللّه وسلامه عليه ـ المشركين في سورة « الكافرون » التي سبقت هذه السورة ـ آذانهم بكلمة الفصل بينه وبينهم « لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ »

.. ووراء هذه الكلمة الحاسمة القاطعة ، التي أخذ بها النبي طريقه إلى ربه ومعبوده ، واتخذ بها المشركون طريقهم إلى آلهتهم ومعبوداتهم ـ وراء هذه الكلمة تشخص الأبصار إلى مسيرة كلّ من النبي والمشركين الذين أخذوا طريقا غير طريقه ، لترى ماذا ينتهى إليه الطريق بكل منهما ..وتختفى عن الأبصار طريق أهل الشرك ، وتبتلعهم رمال العواصف الهابّة عليهم من صحراء ضلالهم ..أما الطريق الذي أخذه النبي صلوات اللّه وسلامه عليه ، فها هو ذا النصر العظيم يلقاه عليه ، وها هو ذا الفتح المبين ترفرف أعلامه بين يديه ، وها هو ذا دين اللّه الذي يدعو إليه ، قد فتحت أبوابه ، ودخل الناس فيه أفواجا .." [1] "

مقدمة وتمهيد

1 -سورة « النصر » تسمى - أيضا - سورة: إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ، وتسمى سورة « التوديع » وهي من السور المدنية ، قيل: نزلت عند منصرف النبي - صلى الله عليه وسلم - من غزوة خيبر ، وقيل: نزلت بمنى في أيام التشريق ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع ، وقيل نزلت عند منصرفه - صلى الله عليه وسلم - من غزوة حنين.

وكان نزولها بعد سورة « الحشر » وقبل سورة « النور » ، وهي ثلاث آيات.

2 -وقد تضافرت الأخبار رواية وتأويلا ، على أن هذه السورة تومئ إلى قرب نهاية أجل النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وقد ذكر الإمام ابن كثير جملة من الآثار في هذا المعنى منها ما أخرجه البيهقي عن ابن عباس قال: لما نزلت سورة إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ، دعا رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - فاطمة وقال: « قد نعيت إلىّ نفسي » فبكت ثم ضحكت ، وقالت: أخبرنى أنه نعيت إليه نفسه فبكيت ، ثم قال: « اصبري فإنك أول أهلى لحاقا بي » فضحكت.

وأخرج البخاري عن ابن عباس ، قال: كان عمر - رضى اللّه عنه - يدخلني مع أشياخ بدر ، فكأن بعضهم قد وجد في نفسه - أى: تغير وغضب - وقال: لما ذا يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله ، فقال عمر: إنه ممن علمتم. فدعاهم ذات يوم فأدخله معهم ... فقال: ما تقولون في قوله - تعالى - إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ، فقال بعضهم: أمرنا أن نحمد اللّه ونستغفره ، إذا نصرنا وفتح علينا ، وسكت بعضهم فقال ... عمر: أكذلك تقول يا بن عباس؟ فقلت: لا ، فقال: ما تقول؟ فقلت: هو أجل رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - أعلمه له ... فقال عمر: لا أعلم منها إلا ما تقول.

(1) - التفسير القرآني للقرآن ـ موافقا للمطبوع - (15 / 1698)