قُسْطَنْطِينِيَّةُ ، أَوْ رُومِيَّةُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَدِينَةُ هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلًا ، يَعْنِي قُسْطَنْطِينِيَّةَ."مسند أحمد [1] "

وعَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْن عَمْرو وَسُئِلَ: أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلًا قُسْطَنْطِينِيَّةُ ، أَوْ رُومِيَّةُ ؟ قَالَ: فَدَعَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو بِصُنْدُوقٍ لَهُ حِلَقٌ فَأَخْرَجَ مِنْهُ كِتَابًا فَجَعَلَ يَقْرَأهُ ، قَالَ: فَقَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَكْتُبُ إذْ سُئِلَ: أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ يُفْتَحُ أَوَّلًا قُسْطَنْطِينِيَّةُ ، أَوْ رُومِيَّةُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: بَلْ مَدِينَةُ هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلًا ."مصنف ابن أبي شيبة [2] "

وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَتْحُ الْقُسْطُنْطِينِيَّةِ مَعَ قِيَامِ السَّاعَةِ. قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةُ هِىَ مَدِينَةُ الرُّومِ تُفْتَحُ عِنْدَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةُ قَدْ فُتِحَتْ فِى زَمَانِ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-. انتهى كلام الترمذي [3] .

قال ابن كثير:"هكذا قال: إنها فتحت في زمن الصحابة ! وفي هذا نظر؛ فإن معاوية رضي الله عنه بعث إليها ابنه يزيد في جيش فيهم أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه، ولكن لم يتفق فتحها، وحاصرها مسلمة بن عبد الملك بن مروان في زمان دولتهم، ولم تفتح أيضا، ولكن صالحهم على بناء مسجد بها" [4] .

قلت: وقد فتحت القسطنطينية في سنة سبع وخمسين وثمانمائة على يد السلطان العثماني التركماني محمد الفاتح (وسمي الفاتح لفتحه القسطنطينية) ، ولم تزل القسطنطينية في أيدي العثمانيين إلى زماننا هذا في آخر القرن الرابع عشر من الهجرة، وهذا الفتح ليس هو المذكور في الأحاديث التي تقدم ذكرها؛ لأن ذاك إنما يكون بعد الملحمة الكبرى، وقبل خروج الدجال بزمن يسير؛ كما تقدم بيان ذلك في عدة أحاديث من أحاديث هذا المبحث ، وكما سيأتي أيضا في حديثي معاذ وعبد الله

(1) - مسند أحمد - المكنز (6804) حسن

(2) - مصنف ابن أبي شيبة - (5 / 329) (19811) والصحيحة ( 4) حسن

(3) - سنن الترمذى- المكنز (2405 ) صحيح

(4) - النهاية في الفتن والملاحم - (1 / 31)