بحث في مفهوم السليقة التى تعنى كلام العربى طبيعة من غير تلقين ولا تعليم, مراعيا الإعراب, متصرفا في كلامه بالاشتقاق والتعريب والقياس. ويقرر المؤلف أن المحدثين لهم سليقة تقارب سليقة القدماء نتجت عما انطبع في أذهانهم من رصيد لغوى ذى قواعد وأصول عربية. ويقدم المؤلف طائفة من أمثلة لآثار تلك السليقة العربية في بعض الألفاظ المحدثة, مثل: الفنان, والطيارة, والمسرح, والقديس.. وألفاظ أخرى من ألفاظ الحياة العامة.

-البحوث والمحاضرات, دورة 30, ص 165-173, وعلى البحث تعقيبات ص 175-178

[868] هل اسم خلدون ونحوه مُكَبَّر على الطريقة الأسبانية؟

رأى في الأعلام المختومة بواو ونون, وتدليل على أنها عربية أصيلة, وليست من آثار الأسبانية في صوغ الأعلام العربية كما يقول (دوزى) , إذ زعم أن الواو والنون في مثل: حفصون وزيدون.. اصطلاح مقتبس من صيغة التكبير في اللغة الأسبانية, ليدلوا به على الجد الأكبر الذى ينتسبون إليه.

-البحوث والمحاضرات, دورة 31، ص 43-52, وعلى البحث تعقيبات ص 53-56

[869] القنداق وألفاظ أخرى

بحث لغوى تأصيلى لبعض الألفاظ ودلالاتها, وهى: قنداق (بمعنى الصحيفة التى تطوى كالأنبوبة) , تقييم, شَجب, وديان, وتحاشد, وتكميد.

-البحوث والمحاضرات, دورة 32, ص 37-145

[870] الكاف التمثيلية

بحث نحوى تأصيلى للكاف في نحو قولنا:"فلان كسفير".

-مؤتمر الدورة السابعة والثلاثين, القسم الثانى, بحوث, ص 3-8, وعلى البحث تعقيبات في القسم الأول للدورة 37 ص 35-37

[871] رسالة في أحكام الاختصاص

بحث في أحكام الاختصاص من تقرير للشيخ عبد السلام بن الحاج من علماء المغرب. مع نص الرسالة المذكورة.

-مؤتمر الدورة الثامنة والثلاثين, القسم الثانى, بحوث, ص 57-65, وعلى البحث تعقيبات في محاضر جلسات مؤتمر الدورة 38، ص 130, 131

[872] نظْم مثلث قطرب وشرحه