وقد طبع هذا التفسير مستقلًا عدة مرات. [1] كما اختصره الإمام محمد بن عبدالوهاب [2] . [3]

3-تفسير سورة ق وبيان ما تضمنته من اللطائف ودقائق المعاني: بدأ ابن القيم كتابه"الفوائد"بقاعدة جليلة في أسباب الانتفاع بالقرآن ، بيّن فيها ما دلّ عليه قول الله تعالى: { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ } (قّ:37) من هذه الأسباب ، ثم عقد فصلًا ذكر فيه ما جمعته هذه السورة من أصول الإيمان ، وفسر فيه أكثر آياتها تفسيرًا موضوعيًا حسنًا . [4]

(1) انظر كتاب: ابن قيم الجوزية: حياته وآثاره وموارده لبكر أبو زيد ص233 . وقد أفرده محمد منير الدمشقي ، وطبع عام 1375 هـ ، ثم أضاف إليها محمد حامد الفقي تفسير سورة الكافرون ، وطبعها جميعًا في كتاب واحد بعنوان:"تفسير سورة الكافرون والمعوذتين". انظر مقدمة محقق بدائع الفوائد علي بن محمد العمران 1/67 .

(2) هو: محمد بن عبدالوهاب بن سليمان التميمي النجدي ، الإمام المجدد ، رائد الدعوة السلفية الإصلاحية الحديثة ولد سنة 1206هـ بالعيينة بنجد ، وله مصنفات مشهورة متداولة كـ:كتاب التوحيد ، وكشف الشبهات ، والثلاثة الأصول ، وتفسير سورة الفاتحة , وغيرها من الكتب والرسائل ، وأكثرها في تقرير عقيدة السلف والرد على المخالفين . توفي سنة 1206هـ . انظر معجم المفسرين لعادل نويهض 2/571-572 ، والأعلام للزركلي 7/137 .

(3) نشر هذا المختصر الدكتور فهد الرومي ، وجعله قسمين ، الأول سماه"تفسير سورة الفلق"، والثاني"تفسير سورة الناس". ثم طبع مؤخرًا بعنوان:"مختصر تفسير المعوذتين للإمام ابن قيم الجوزية"بتحقيق إياد القيسي .

(4) انظر كتاب الفوائد ص39-60 .