4-تفسير سورة الكافرون: ذكر في بيان أسرار ألفاظها إحدى عشرة مسألة ، أكثرها من دقائق اللطائف البيانية . وقد سبق التنبيه على أنها طبعت مع المعوذتين مفردة .

5-تفسير قول الله - عز وجل -: { ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ = وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ } (لأعراف:55-56) ؛ فقد ذكر في تفسير هاتين الآيتين فصولًا نافعة ، بيّن فيها ما اشتملت عليه من آداب الدعاء ، وذكر الكثير من الفوائد التفسيرية ، واللطائف البيانية. وقد ختمها ببحث موسع في بيان مسالك النحاة في توجيه الإخبار عن الرحمة - وهي مؤنثة - بـ"قريب"وهو مذكر ، فذكر اثني عشر مسلكًا لهم في ذلك ، وبيّن صحيحها من سقيمها، وما هو مقارب منها . ونبّه خلال هذا البحث على بعض القواعد المهمة في أصول التفسير اللغوي للآيات . [1]

6-تفسير آيات الأمثال في القرآن: ذكر ابن القيم في كتاب"إعلام الموقعين"ما في القرآن من آيات ضرب الله - عز وجل - فيها الأمثال ، وفسرها تفسيرًا حسنًا ، وذكر أغراض تلك الأمثال ، وما تضمنته من الأسرار .

وقد أفرد كل مَثَلٍ بفصل ، وجاءت هذه الفصول في نحو خمسين صفحة . [2]

وقد طبعت هذه الفصول مستقلة بعنوان:"أمثال القرآن"، وسماها بعضهم:"درر البيان في تفسير أمثال القرآن" [3] .

(1) انظر بدائع الفوائد 3/835-889 .

(2) انظر إعلام الموقعين 2/270-323 .

(3) انظر كتاب: ابن قيم الجوزية: حياته وآثاره وموارده لبكر أبو زيد ص221 . ويظهر أنها قد أفردت قديمًا لوجود بعض المخطوطات المستقلة لها . انظر مقدمة الوابل الصيب ص14 بتحقيق إياد القيسي .