7-أسرار آيات المناظرة في القرآن الكريم: عقد ابن القيم فصولًا عظيمة النفع في إرشاد القرآن والسنة إلى طريق المناظرة وتصحيحها . وقد فسّر خلال تلك الفصول عددًا من آيات المناظرة في القرآن الكريم ، وأتى فيها بدرر نفيسة ، وتحريرات دقيقة .

وتقع هذه الفصول في نحو سبعين صفحة . [1]

وقد استخرج أحد الباحثين هذه الفصول ، وقام بتحقيقها ونشرها مستقلة بعنوان:"إرشاد القرآن والسنة إلى طريق المناظرة وتصحيحها ، وبيان العلل المؤثرة" [2] .

8-نقل جزء من تفسير الإمام أحمد مع التعليق عليه: ويلحق بهذا الجانب ما نقله ابن القيم في كتاب بدائع الفوائد ؛ فقد نقل من خط القاضي أبي يعلى فوائد كثيرة ، ومسائل عديدة ، ومنها جزء فيه تفسير آيات من القرآن عن الإمام أحمد .

وهذا النقل يعتبر من نفائس التفسير ، ونوادره ؛ لأنه لم يعرف إلا عن طريق هذا النقل لابن القيم.

ولم يكتف ابن القيم بالنقل لهذا النص ، بل علّق على بعض مواضعه ، وتعامل مع نصوصه بما يعرف الآن بالتحقيق . [3]

الجانب الثالث: أقوال متفرقة في تفسير آيات القرآن الكريم مبثوثة في مصنفاته:

وهذا هو الجانب الأبرز في جهود ابن القيم في التفسير ؛ فقد تضمنت مؤلفاته قدرًا كثيرًا مباركًا من الأقوال التفسيرية للآيات القرآنية .

ومصنفاته متفاوتة في القدر الذي تشتمل عليه من أقواله في التفسير ، ومن أكثرها اشتمالًا على تلك الأقوال: التبيان في أيمان القرآن ، وبدائع الفوائد ، وشفاء العليل ، والصواعق المرسلة ، ومدارج السالكين ، وطريق الهجرتين ، وإعلام الموقعين ، وزاد المعاد ، وحادي الأرواح ، وإغاثة اللهفان ، وكتاب الروح ، ومفتاح دار السعادة ، وعِدَة الصابين وذخيرة الشاكرين ، وأحكام أهل الذمة .

(1) انظر بدائع الفوائد 4/1540-1610 .

(2) حققه الدكتور أيمن الشوّا . وانظر مقدمة محقق بدائع الفوائد علي بن محمد العمران 1/67 .

(3) انظر بدائع الفوائد 3/1015-1034 .