قد يوجد في السحرة أيضا من يكون كذلك نرى الإنسان الذي يكون سهم الغيب على درجة طالعه يكون كذلك في كثير من أخباره وإن كان قد يكذب أيضا في أكثر تلك الأخبار ونرى الأحكام النجومية قد تكون مطابقة وموافقة للأمور وإن كانوا قد يكذبون في كثير منها وإذا كان ذلك مشاهدا محسوسا فالقول بأن القرآن يدل على خلافه مما يجر الطعن إلى القرآن وذلك باطل فعلمنا أن التأويل الصحيح ما ذكرناه والله أعلم ا.هـ [1]

وخلاصة اعتراضه راجع إلى أن الكهان والسحرة والمعبرين يعلمون شيئًا من المغيبات في المستقبل فعليه لابد من تأويل الآية ، والرد عليه يكون بنقل كلام بعض أهل العلم .

(1) تفسيره (30/149)