3/ أن هؤلاء الصوفية يحاولون إشغالنا عند مناظرتهم ببعض كلام علماء السنة المشكل أو الذي يبدو مشكلًا أحيانًا وظاهره يؤيد بعض ما عندهم من بدعة وضلالة . يحاولون إشغالنا عن هدم أصولهم وبيان ضلال دينهم بهذا فإياك أن تُستزل وتستدرج وتُصرف عن ضرب هامتهم بسيوف الحق المستمدة من الوحيين الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة .

فإن من أصولنا أهل السنة السلفيين أن العالم غير معصوم ، وأنه مهما كان عظيمًا وجليلًا فأقواله ليست حجة في الشرع ، بل مفتقرة إلى الحجة والدليل وأنها إن لم تستند على دليل ردت على صاحبها قال إمام دار الهجرة مالك بن أنس: ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا و يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم [1] .

اسأل الله أن ينصر دينه الحق الذي يحبه ويجعلنا من أنصاره ويرفع راية التوحيد والسنة ويقمع راية الشرك والبدعة .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبدالعزيز بن ريس الريس

المشرف على موقع الإسلام العتيق

الفهارس

مقدمة معالي الشيخ صالح الفوزان .

سبب رجوع كثير من شباب الصوفية إلى السنة .

انشغال بعض شباب السنة بما لا ينفع زاد من نشاط الصوفية .

جهاد الرد على المخالف أعظم من جهاد القتال على أرض المعركة .

رد محاولة إلصاق الصوفية التكفير والتفجير بأهل السنة .

المقدمة الأولى/ في تقرير التوحيد وذم الشرك .

الأعمال المتعبد بها نوعان .

فائدة: معرفة معنى كلمة التوحيد .

سبب انتشار الشرك في العالم الإسلامي .

الرد على أحمد الغماري في زعمه عدم وجود الشرك في العالم الإسلامي .

الرد على شبهة آثارها الصوفي علي الجفري .

المقدمة الثانية/ في اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

كلمات كبار الصوفية في تقرير أصل الاتباع .

الرد على استدلالهم بالرؤى .

(1) صححه ابن عبدالهادي في إرشاد السالك (227/1) وقد ذكر الإمام أحمد مثله في مسائل أبي داود .انظر أوائل صفة النبي للإمام الألباني .