ب/ أن علم الأولياء الذي يكون كرامة ليس من المستقبليات ، وإنما هو من علم الغيب المقيد كأن يكشف له ما هو غيب بالنسبة إليه مما لا يراه من البعيدات وليس غيبًا بالنسبة لمن هو قريب إليه يعاينه كقصة عمر حين قال: يا سارية الجبل [1] . أما علم المستقبل فهو منتفٍ عنهم لقوله تعالى عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا .

(1) أخرجه اللالكائي في كرامات الاولياء 67 وشرح اعتقاد أهل السنة 2537و ابن عساكر في تاريخ دمشق . قال ابن كثير في أحد الأسانيد:جيد حسن .البداية والنهاية (7/131) وحسنه الحافظ والألباني .الإصابة (4/98) ،السلسلة الصحيحة (1110) والمشكاة (3/201) .