أولًا: سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي ، وروي عنه على وجهين:

الوجه الأول: عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان موصولًا بذكر سلمان ، وهذه رواية محمد بن الزبرقان عن سليمان التيمي .

الوجه الثاني: عن سليمان ، عن أبي عثمان مرسلًا ، وهذه رواية المعتمر بن سليمان ، ويزيد بن هارون ، ومحمد بن عبدالله الأنصاري ، عن سليمان التيمي .

ثانيًا: أبوالعوام الجزار ، واختلف عليه فروي عنه على وجهين:

الوجه الأول: عن أبي العوام ، عن أبي عثمان موصولًا بذكر سلمان الفارسي ، وهذه رواية زكريا بن يحيى بن عمارة.

الوجه الثاني: عن أبي العوام ، عن أبي عثمان النهدي مرسلًا ، وهذه رواية حماد بن سلمة.

-وبهذا يتبين أن محمد بن الزبرقان تفرد بوصله عن سليمان التيمي ، وخالفه المعتمر بن سليمان ويزيد بن هارون ومحمد بن عبدالله الأنصاري ، وهؤلاء جماعة من الثقات تقدم روايتهم على رواية محمد بن الزبرقان ؛ ولذا قال ابن معين كما في تاريخ الدوري 2/515 حين سئل عن هذا الحديث:"إنما هو عن أبي عثمان ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل، ثم قال: أبوهمام - يعني ابن الزبرقان - لم يكن صاحب حديث، ولكن لا بأس به".

-وكذلك تفرد زكريا بن يحيى بن عمارة بروايته عن أبي العوام موصولًا ، وخالفه حماد بن سلمة فأرسله ، وحماد أوثق من زكريا ، فقد قال الحافظ في حماد:"ثقة عابد أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بأخرة"، التقريب /1499، وقال في زكريا:"صدوق يخطئ"، التقريب/2033، فرواية حماد أصح ؛ ولذا قال أبوحاتم لما سأله ابنه عن هذا الحديث:"هذا خطأ ، والصحيح: مرسل ، ليس فيه سلمان". العلل 2/8.

وقال ابن حجر في الفتح 9/622:"والصواب مرسل".

[ 39 ] "وقال عطاء عن جابر: (( غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأصبنا جرادًا فأكلناه ) ). ... ... ... [ 1/68 ] ."

ــــــــــــــــــــــــــــ