إسناد الحديث ضعيف ؛ لأجل حال إسحاق بن أبي فروة ، وفيه إسماعيل بن عياش روى عن غير بلده ، ولذا قال أحمد عن هذا الحديث كما في المغني لابن قدامة 11/474:"ليس بشيء"، وبهذا ضعفه البوصيري في مصباح الزجاجة 2/344، وقد رواه إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي ، كما خرجه الدارقطني والبيهقي ، والأوزاعي شامي ، لكن في الطريق إليه الراوي عن إسماعيل ، وهو محمد بن عبدالعزيز الرملي قال فيه أبوحاتم في الجرح والتعديل 8/8:"كان عنده غرائب ، ولم يكن عندهم بالمحمود ، هو إلى الضعف ما هو"، وقال أبوزرعة:"ليس بالقوي".

وللحديث شاهد من حديث علي بنحوه ، أخرجه ابن ماجه ح (2664) ، وأبويعلى ح (531) ، والحارث بن أسامة في زوائده ح (254) ، والدارقطني 3/144 والبيهقي 8/36، كلهم من طريق إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن أبي فروة عن إبراهيم بن عبدالله ابن حنين، عن علي بنحوه ، وهو إسناد ضعيف ، فإسماعيل روى عن غير بلده ، وإسحاق متروك ، وإبراهيم بن عبدالله بن حنين لم يسمع من علي كما في التهذيب للمزي 2/124.

[ 52 ] "من قتل قتيلًا ، فوليه بخير النظرين ، بين أن يقتص ، أو يأخذ الدية".

ــــــــــــــــــ

أخرجه البخاري في كتاب العلم ، باب كتابة العلم ح (112) ، وأخرجه ح (2434) وح (6880) ، ومسلم في كتاب الحج كلاهما من حديث أبي هريرة بنحوه .

[ 53-54 ] "وروى ابن [1] البيلماني ، ومحمد بن المنكدر عن النبي - عليه السلام - أنه أقاد مسلمًا بكافر ، وقال: (( أنا أحق [2] من وفى بذمته ) )."

ـــــــــــــــــــــــ

[53] : رواية ابن البيلماني:

(1) في الأصل"البيلماني"، والتصحيح من مصادر التخريج .

(2) في الأصل"آخر"، وهو خطأ ، والصواب ما أثبته .