أن الحديث محتج به ، ومتنه غير مستنكر ، فوضع شطر الصلاة ووضع الصيام عن المسافر ثابت بالإجماع ، ودليل ذلك بالنسبة للصلاة ما تواتر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من قصره الصلاة إذا كان مسافرًا ، وقد قال تعالى: { #sŒخ)ur ÷Lنeِ/uژںر 'خu اعِ'F$# } §ّٹn=su ِ/ن3ّ‹n=tو iy$uZم_ br& (#rcژفاّ) s? z`دB حo4qn=¢ء9$# ... [ النساء: الآية 101] ، وأما الصوم فقد قال تعالى: { `yJsu ڑc%x. Nن3ZدB $³زfحگ£D ÷rr& 4'n?tم 9چxےy™ ×o£‰دesu o`دiB BQ$­fr& tچyze&... } [ البقرة: الآية 185] ، وأما الحبلى والمرضع فمن مفهوم قوله تعالى: { 'n?tمur ڑْiد%©!$# ¼cmtRqa)‹دمf ×ptfo‰دu مP$yesغ &uuإ3َ،دB } [ البقرة: الآية 183] ، وقد تقدم تخريج أثر ابن عباس في هذا برقم (80) ، والله أعلم .