2-إسحاق: هو ابن الحجاج الطاحوني ، تقدمت ترجمته في الأثر رقم (103) ، وقد بينت فيها أني لم أقف على حاله .

3-أبوهمام الأهوازي: هو محمد بن الزِّبرقان ، تقدمت ترجمته في الحديث رقم (38) ، وأنه صدوق ربما وهم .

4-يونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي ، أبوعبيد البصري ، روى عن: الحسن البصري، وأيوب السختياني ، وعطاء بن أبي رباح ، وعنه: إسماعيل بن علية ، وأبوهمام الأهوازي ، وهشيم ، ثقة ثبت فاضل ورع ، مات سنة 139هـ.

... الجرح والتعديل 9/242، تهذيب الكمال 32/517، تهذيب التهذيب 11/442، التقريب / 7909.

5-الحسن: هو البصري ، تقدمت ترجمته في الحديث الأول ، وأنه ثقة فاضل فقيه ، مشهور .

تخريجه:

أخرجه ابن جرير في تفسيره 3/316-317 من طريق هشيم وعبدالواحد بن زياد عن يونس به مختصرًا في رواية هشيم ، وبنحوه في رواية عبدالواحد .

وأخرجه ابن جرير 3/315-316 من طريق قتادة ،

والبيهقي في الشعب رقم (10902) من طريق ميمون بن مهران ،

كلاهما عن الحسن بمعناه .

وقد عزاه السيوطي في الدر المنثور 1/499 إلى عبد بن حميد .

درجته:

إسناده فيه: المثنى لم أقف عليه ، وإسحاق لم أقف على حاله ، لكنه صحيح في طرقه الأخرى.

122-أثر حذيفة:

قال سعيد بن منصور في التفسير 2/710 رقم (285) :

نا سفيان وأبومعاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة في قوله عزوجل: { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } [ البقرة: الآية 195] قال: ترك النفقة .

رواة الإسناد:

1-سفيان: هو ابن عيينة ، تقدمت ترجمته في الحديث رقم (45) ، وأنه ثقة حافظ فقيه إمام حجة ، من أثبت أصحاب الزهري .

2-أبومعاوية: هو محمد بن خازم ، أبومعاوية الضرير الكوفي ، عمي وهو صغير ، روى عن الأعمش ، وشعبة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعنه: ابنه إبراهيم ، وأحمد ابن حنبل ، وسعيد بن منصور .