137 ]"وحكي عن ابن الزبير أنه لا يتحلل بالعدو والمرض إلا أن يلقى البيت ويطوف". ... ... ... ... ... ... [ 1/136 ] .

ــــــــــــــــــــــ

الأثر عن ابن الزبير في أن المحصر سواء حُصر بعدو أو مرض ، فإنه لا يحل حتى يلقى البيت ، لم أجده عنه مجموعًا ، وإنما الذي وقفت عليه المحصر بمرض فقط ، وإليك بيانه:

-روى مالك في الموطأ - رواية أبي مصعب - باب ما يفعل من أحصر عن الحج بغير عدو 1/458 رقم (1166) :

عن يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار ، أن عبدالله بن عمر ، ومروان بن الحكم ، وعبدالله بن الزبير ، أفتوا ابن حزابة المخزومي ، وصرع ببعض طريق مكة ، وهو محرم بالحج أن يتداوى بما لا بد له منه ، فإذا صح اعتمر ، فحل من إحرامه ، وكان عليه حجٌ عامًا قابلًا ويهدي"."

رواة الإسناد:

1-يحيى بن سعيد: الأنصاري ، تقدمت ترجمته في الحديث رقم (58) ، وأنه ثقة ثبت.

2-سليمان بن يسار: الهلالي ، المدني ، مولى ميمونة ، وقيل: أم سلمة ، روى عن جابر ابن عبدالله ، وزيد بن ثابت ، وعبدالله بن عمر ، وعنه: الزهري ، ويحيى بن سعيد ، وعمرو بن شعيب ، ثقة فاضل ، أحد الفقهاء السبعة ، مات بعد المائة ، وقيل: قبلها.

... الجرح والتعديل 4/149، تهذيب الكمال 12/100، تهذيب التهذيب 4/228، التقريب/2619.

3-ابن عمر: تقدمت ترجمته في الحديث رقم (19) .

4-مروان بن الحكم: بن أبي العاص بن أمية ، أبوعبدالملك ، الأموي ، المدني ، ولي الخلافة في آخر سنة 64، روى عن زيد بن ثابت ، وعثمان بن عفان ، وأبي هريرة ، وعنه: سعيد بن المسيب ، ومجاهد ، وابنه عبدالملك ، لا تثبت له صحبة ، قال عروة ابن الزبير: كان مروان لا يتهم في الحديث ، مات سنة 65هـ في رمضان .

... الجرح والتعديل 8/271، تهذيب الكمال 27/387 ، تهذيب التهذيب 10/92، التقريب/6567.