الجرح والتعديل 4/184، تهذيب الكمال 10/145، تهذيب التهذيب 10/145، التقريب /2176.

تخريجه:

لم أقف عليه عند أحد سوى ابن أبي شيبة .

درجته:

إسناده صحيح .

-"... آية الإحصار نزلت في عام الحديبية ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - معتمر...". ... ... ... ... ... [ 1/143 ] .

ـــــــــــــــــ

سبق الكلام عليه برقم (136) .

[ 151 ] -"... وكان - أي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتمر من قبل الهجرة مرارًا ...". ... ... ... ... [ 1/143] .

ـــــــــــــــــ

لم أقف عليه ، وقد قال ابن القيم في زاد المعاد 2/94:"وقد أقام - يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد الوحي بمكة ثلاث عشرة سنة لم ينقل عنه أنه اعتمر خارجًا من مكة في تلك المدة أصلًا".

[ 152 ] "وقضى - أي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العمرة في القابل ، وسميت عمرة القضاء [1] ". ... ... ... [ 1/143 ] .

ــــــــــــــــــــــــ

عمرة القضاء ، أخرجها البخاري في عدة أحاديث منها: حديث ابن عمر وحديث البراء ابن عازب ، كلاهما في كتاب المغازي ، باب عمرة القضاء ح (4251) وح (4252) .

[ 153 ] "... وصيام الجبرانات ثلاثة أيام ، في خبر كعب بن عجرة ...".

ـــــــــــــــــــــــ

(1) سميت قضاء ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قاضى أهل مكة عليها ، لا أنه من قضى قضاء ؛ لأن الذين صدوا عن البيت كانوا ألفًا وأربعمائة ، وهؤلاء كلهم لم يكونوا معه في عمرة القضية ، ولو كانت قضاء لم يتخلف منهم أحد . زاد المعاد 2/91.