أخرجه ابن جرير في التفسير 3/448 من طريق عبدالرزاق به مثله .

درجته:

إسناده صحيح ، وقد مضى الكلام على صحة رواية ابن أبي نجيح عن مجاهد في الكلام على الأثر رقم (98) .

[ 181 ] "... فإن السائل سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ما أجمع عليه أهل التفسير ، وقال: يا رسول الله ، ما بال الهلال يبدو مستدقًا ، ثم ينمو حتى يتكامل ثم ينقص ؟ وكان السؤال من معاذ بن جبل - رضي الله عنه -".

ــــــــــــــــــــــ

قال أبونعيم في معرفة الصحابة 1/493 رقم (1400) :

حدثنا إبراهيم بن أحمد المقرئ ، ثنا أحمد بن فرج ، ثنا أبوعمر الضرير ، ثنا محمد ابن مروان، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس قوله: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ } [ البقرة: الآية 189] قال: نزلت في معاذ بن جبل ، وثعلبة بن عَنَمة ، وهما رجلان من الأنصار قالا: يا رسول الله ، ما بال الهلال يبدو أو يطلع دقيقًا مثل الخيط ، ثم يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير ، ثم لا يزال ينقص ويدق حتى يعود كما كان ، لا يكون على حال واحد ؟ فنزلت: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ } [ البقرة: الآية 189] في حل دينهم ، ولصومهم ، ولفطرهم ، وعدة نسائهم ، والشروط التي بينهم إلى أجل معلوم"."

رواة الإسناد:

1-إبراهيم بن أحمد المقرئ: هو إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم البغدادي ، البُزُوري ، أبوإسحاق المقرئ ، حدث عن يوسف بن يعقوب ، وابن جرير ، وأحمد بن فرج المقرئ ، وعنه: أبونعيم ، ومحمد بن عمر بن بكير ، وعلي بن محمد الحداد ، قال ابن أبي الفوارس في تاريخه: كان من أهل القرآن والسير ، ولم يكن محمودًا في ا لرواية ، وكان فيه غفلة وتساهل ، مات سنة 361هـ.

... تاريخ بغداد 6/16، تاريخ الإسلام حوادث ووفيات (351-380) ص (279) ، لسان الميزان 1/124 .