... الجرح والتعديل 8/272، تهذيب الكمال 27/403، تهذيب التهذيب 10/96، التقريب/6575.

4-أبوبسطام ، يحيى بن عبدالرحمن السعدي [1] : التميمي ، روى عن الضحاك ، والزبير ابن عدي ، وعنه: مروان بن معاوية الفزاري ، وابن نمير ، وبشير بن سلمان ، قال أبوحاتم: ليس بقوي .

... الجرح والتعديل 9/166، الكنى والأسماء للدولابي 1/127، الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 2/356، المقتنى في سرد الكنى للذهبي 1/107، لسان الميزان 6/347.

5-الضحاك: هو ابن مزاحم ، تقدمت ترجمته في الأثر رقم (118) ، وأنه صدوق كثير الإرسال .

تخريجه:

أخرجه ابن جرير 3/530 من طريق القاسم بن سلام عن مروان به مثله .

درجته:

إسناده ضعيف ، فيه أبوبسطام يحيى السعدي ، ليس بقوي ، قاله أبوحاتم .

[ 187 ] "... فمنه ما رواه عبدالرحمن بن يعمر الديلي ، قال: سئل النبي - عليه السلام: كيف الحج ؟ قال - يوم عرفة: من جاء عرفة ليلة جمع قبل الفجر فقد تم حجه". ... ... ... ... ... ... [ 1/172 ] .

ـــــــــــــــــــــ

قال ابن أبي شيبة في المصنف - القسم الأول من الجزء الرابع - ص (224) :

حدثنا وكيع عن سفيان عن بكير [2] بن عطاء عن عبدالرحمن بن يعمر قال: سمعته يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو واقف بعرفة ، وأتاه أناس من أهل مكة فقالوا: يا رسول الله ، كيف الحج ؟ قال: (( الحج عرفة ، فمن جاء قبل طلوع الفجر ليلة جمع فقد تم حجه ، منى ثلاثة أيام ، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ، ومن تأخر فلا إثم عليه ) )ثم أردف رجلًا خلفه يناديهن .

رواة الإسناد:

1-وكيع: هو ابن الجراح ، تقدمت ترجمته في الحديث رقم (55) ، وأنه ثقة حافظ عابد .

(1) في الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم نسبه السعيدي ، وهو عند ابن أبي حاتم في تفسيره ، والذهبي في المنتقى نسباه السعدي.

(2) وقع في المصنف"بكر عن عطاء"وهو خطأ يقينًا ؛ لاتفاق الروايات على أنه بكير بن عطاء .