-وأما ما جاء في لفظ المصنف: (( لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى ) )فقد ورد في الحديث ما يدل على معناه ، وقد جاء مصرحًا في مسند أحمد 38/474 رقم (23489) من حديث أبي نضرة قال: حدثني من سمع خطبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وسط أيام التشريق فقال: (( يا أيها الناس ، ألا إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا أحمر على أسود ، ولا أسود على أحمر ، إلا بالتقوى... ) )وإسناده صحيح ، وقد صححه شيخ الإسلام ابن تيمية في الاقتضاء 1/367-368.

[ 194 ] "وروي عن علي - رضي الله عنه - أن المعلومات يوم النحر ويومان بعده في أيهما شئت". ... ... ... ... ... [ 1/177 ] .

ــــــــــــــــــ

قال الطحاوي في أحكام القرآن 2/201:

حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي، قال: حدثنا عبيدالله بن موسى العبسي ، قال: أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن المنهال بن عمرو ، عن زر بن حبيش ، عن علي ابن أبي طالب ، قال: الأيام المعلومات: يوم النحر ، ويومان بعده ، اذبح في أيها شئت ، وأفضلها أولها"."

رواة الإسناد:

1-إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي ، نزيل مصر ، المعروف بـ"تُرُنْجَة"، روى عن أبي نعيم ، وعبيدالله بن موسى ، وطلق بن غنام ، وعنه: ابن خزيمة ، والطحاوي ، وابن أبي حاتم ، وقال: صدوق ، مات سنة 270هـ.

... الجرح والتعديل 2/158، تاريخ ابن عساكر 8/373، كشف الأستار للسندهي ص (11) .

2-عبيدالله بن موسى: تقدمت ترجمته في الحديث رقم (78) ، وأنه ثقة يتشيع .

3-ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ، الكوفي ، القاضي ، أبوعبدالرحمن ، روى عن الحكم بن عتيبة ، والمنهال بن عمرو ، وعمرو بن مرة ، وعنه: السفيانان ، وعبيدالله بن موسى .

... ضعفه يحيى القطان ، وقال أبوزرعة والنسائي: ليس بالقوي ، ووصفه بسوء الحفظ وكثرة الخطأ: شعبة ، وابن المديني ، وأحمد ، وأبوحاتم، والدارقطني وغيرهم .