... والذي يظهر أنه تابعي ، وقد أورده ابن حبان في الثقات ، وقال عنه: شيخ ، ويؤيده أيضًا أن البخاري أورده في التاريخ الكبير ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا ، فلو كان معروفًا لذكروا فيه شيئًا ، وقد قال ابن القيم في الزاد:"مجهول لا يعرف حاله البتة ، ولا يدرى من هو ولا ما هو ؟"، وقال الذهبي في الكاشف:"وثق"، وقال الحافظ في التقريب:"قيل: له صحبة ، وذكره ابن حبان في ا لتابعين".

... التاريخ الكبير 8/84، الجرح والتعديل 8/454، معرفة الصحابة 5/2679، ثقات ابن حبان 5/469، أسد الغابة 5/318، تهذيب الكمال 29/286، زاد المعاد 5/263، الكاشف 2/314، تجريد أسماء الصحابة للذهبي 2/102، الإصابة 3/545-546، تهذيب التهذيب 5/469، التقريب /7079.

تخريجه:

* أخرجه أبوداود ح (2206) ، والعقيلي 2/282، والدارقطني 4/33، والحاكم في المستدرك 2/199-200، وفي معرفة علوم الحديث ص (175) ، والبيهقي 7/342، وابن عبدالبر في الاستذكار 17/27، كلهم من طريق الشافعي به بنحوه ، إلا العقيلي فهو مختصر عنده بدون تسمية المرأة ، وبدون ذكر بقية طلقاته في عهد عمر وعثمان .

* وأخرجه أبوداود ح (2207) ، والدارقطني 4/33، والبيهقي 7/342، من طريق الشافعي عن عمه محمد بن علي بن شافع ،

... وأبوداود الطيالسي 2/510 رقم (1284) قال: سمعت شيخًا بمكة ،

... وابن قانع في معجمه - كما في تحفة الأشراف 3/173- من طريق إبراهيم بن محمد المدني ،

... ثلاثتهم ( محمد بن علي بن شافع ، وشيخ الطيالسي ، والمدني ) عن عبدالله بن علي ابن السائب ، عن نافع بن عجير ، عن ركانة بنحوه ، إلا أنه عند الطيالسي مختصر بدون ذكر بقية طلقاته في عهد عمر وعثمان ، وقد جاء عنده تسمية امرأة ركانة بـ"سهية"، ولم يذكر ا لمزي لفظ ابن قانع .