* وأخرجه الطحاوي في شرح المعاني 4/241، وفي شرح المشكل 7/252 رقم (2823) من طريق أصبغ بن الفرج ،

... والطبراني في الأوسط - كما في مجمع البحرين - 4/61 رقم (2097) ، وأبونعيم في معرفة الصحابة 4/1997 رقم (5014) من طريق أبي جعفر النفيلي ،

... وأبونعيم في معرفة الصحابة 4/1997 رقم (5014) من طريق سعيد بن عمرو الأشعثي، ثلاثتهم ( أصبغ ، والنفيلي ، والأشعثي ) عن حاتم بن إسماعيل ،

... وأخرجه أحمد 24/239 رقم (15488) و34/561 رقم (21083) ، ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة 4/295، وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 2/225 رقم (979) ، كلهم من طريق أبي عامر عبدالملك العقدي ،

... وابن قانع 2/207-208، والدارقطني 3/25، وأبونعيم في المعرفة 4/1997 رقم (5014) كلهم من طريق زيد بن الحباب ،

... ثلاثتهم ( حاتم ، وأبوعامر ، وابن الحباب ) عن عبدالملك الجاري ، عن عبدالرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن عمارة بن حارثة الضمري به بنحوه .

درجته:

إسناده ضعيف ؛ فعمارة بن حارثة الضمري انفرد بالرواية عنه عبدالرحمن بن أبي سعيد الخدري ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، فهو مجهول .

وللحديث شاهد في مسند أحمد 39/19 رقم (23605) ، والطحاوي في شرح المعاني 4/241، والبيهقي 6/100 من حديث أبي حميد الساعدي بنحوه ، وإسناده صحيح ، كما أن له شاهدًا في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة بمعناه ح (2564) ولفظه (( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) ).

[ 242 ] "فروي عن أبي الدرداء أنه كان الرجل يطلق امرأته ثم يرجع ، فيقول: كنت لاعبًا [1] ، ويعتق ويرجع ، ويقول: كنت لاعبًا ( ) ، فأنزل الله تعالى: { وَلَا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ #Yra"ed( } [ البقرة: الآية 231] . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... [ 1/264 ] .

ــــــــــــــــــ

(1) في الأصل ( لاغيًا ) ، والصحيح ما أثبته ؛ لأن الكلام بها أتم ، ولأنها كذلك في الأثر المورد.