... عشرتهم ( الدارمي ، وابن مسعود ، وابن بشار ، والبخاري ، وابن أبي عاصم ، ومخلد، وابن إسحاق ، وابن الجنيد ، والواسطي ، والهلالي ) عن أبي عاصم به بنحوه ، سوى مخلد بن حسان فرواه عن أبي عاصم عن الثوري عن مظاهر به بنحوه .

* وأخرجه ابن عدي في الكامل 6/2442 من طريق سليمان بن موسى الزهري ،

... والدارقطني 4/39 - ومن طريقه البيهقي 7/369 - من طريق صغدي بن سليمان ،

... كلاهما ( الزهري ، وصغدي ) عن مظاهر به بلفظ: (( طلاق العبد تطليقتان ، ولا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره ، وقرء الأمة حيضتان ، وتتزوج الحرة على الأمة ، ولا تتزوج الأمة على الحرة ) )، هذا لفظ الدارقطني ، ولفظ ابن عدي بنحوه لكن بدون ذكر جملتي الزواج في آخره .

درجته:

إسناد الحديث ضعيف ؛ لضعف مظاهر بن أسلم ، وقد أخرج الدارقطني في سننه 4/40 عن أبي عاصم قوله:"ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر هذا".

وقال أبوداود في سننه عقب تخريجه للحديث:"هذا حديث مجهول"، وقد نقل البيهقي في المعرفة 11/93 عبارة أبي داود بلفظ:"وقال أبوداود: مظاهر رجل مجهول ، وهذا منكر"، وقال الترمذي عقب تخريجه له:"حديث غريب ، لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث مظاهر ابن أسلم ، ومظاهر لا نعرف له في العلم غير هذا الحديث"، كما ضعفه ابن عساكر فيما نقله عنه ابن القيم ، وابن القيم ، كما في زاد المعاد 5/626-627.

وبه يعلم أن تصحيح الحاكم للحديث ، وموافقة الذهبي له فيه تسمح .

وللحديث شاهد عن ابن عمر من طريق عمر بن شبيب، عن عبدالله بن عيسى ، عن عطية العوفي ، عن ابن عمر بنحوه ، أخرجه ابن ماجه ح (2079) ، وابن عدي في الكامل 5/1691، والدارقطني 4/38، والبيهقي في السنن 7/369، وفي المعرفة 11/92.

قال الدارقطني - فيما نقله عنه البيهقي في المعرفة 11/92:"حديث منكر غير ثابت من وجهين: أحدهما أن عطية ضعيف ...، والآخر أن عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته".