إسناده صحيح، رجاله ثقات. الحسن بن عبدالوهاب هو أبو محمد بن أبي العنبر. قال الخطيب في تاريخ بغداد (7/339) رقم 3856: كان ثقة دينًا مشهورًا+. وأما قرينه محمد بن علي فهو ابن محمود الوراق _كما في الوقوف والترجل للخلال نفسه ص19 رقم1، ولم أقف له على ترجمة، لكنه أكثر الرواية عنه.

ومحمد بن أبي حرب هو ابن النقيب الجرجائي. قال الخلال _كما في طبقات الحنابلة (2/2/395) رقم 472:

ورع، يعالج الصبر، جليل القدر، كان أحمد يكاتبه، ويعرف قدره، ويسأل عن أخباره+.

ورواه الخلال في أحكام أهل الملل ص383 رقم1081، وأحكام النساء ص31 رقم16 من طريق موسى بن سهل، قال أخبرني محمد بن أحمد الأسدي، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، عن إسماعيل بن سعيد أن أبا عبدالله قال:

=الزينة الظاهرة: الثياب، وكل شيء منها عورة _يعني المرأة_ حتى الظفر+ ولا نقول في نساء أهل الذمة شيئًا+.

إسناده صحيح، رجاله ثقات. موسى بن سهل هو الرملي ابو عمران. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/146) رقم 660: صدوق ثقة، سئل أبي عنه؟ فقال: صدوق.

وأما الأسدي، فلم أقف له على ترجمة، ولكن الخلال اعتمده كثيرًا في رواياته عن أحمد. وإبراهيم بن يعقوب فهو الجرجائي أبو إسحاق الدمشقي، ثقة حافظ أحد أئمة الجرح والتعديل. وإسماعيل بن سعيد هو أبو إسحاق الطبري الكسائي الشالَنْجي.

قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (2/174) : أنا الحسن بن علي الآملي _فيما كتب إلى_ قال: سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن سعيد الكسائي؟ فقال: رحم الله أبا إسحاق كان من الإسلام بمكان، كان من أهل العلم والفضل+اهـ. قال الحسن بن علي: =كان أوثق من كتبت عنه إلا أقل ذاك+اهـ.

وقال في أحكام النساء ص32 رقم18:

أخبرني أحمد بن محمد بن مطر، قال: حدثنا أبو طالب، أنه سمع أبا عبدالله يقول: