من طرق عمرو بن عاصم، حدثنا همام، عن قتادة، عن مورق العجلي، عن أبي الأحوص عن عبدالله بن مسعود، عن النبي"قال:"

=المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها+.

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وفي تحفة الأحوذي (4/337) رقم 1183:

=هذا حديث حسن صحيح غريب.

وقال المنذري في الترغيب والترهيب (1/179) ، والزيلعي في نصب الراية (1/298) :

=وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، غريب+.

وهو كذلك في تحقيق بشار لجامع الترمذي (2/463) رقم 1173، وكذلك قال العراقي في المغني (2/65) وقال الألباني في إرواء الغليل (1/303) : صحيح، ورمز لصحته السيوطي كما في الجامع الصغير (2/550) رقم 9193 ورواه أبو داود في سننه (1/383) رقم 569، والبزار في مسنده (5/426) رقم 2060، والحاكم في المستدرك (1/209) والبيهقي (3/131) .

من طريق عمرو بن عاصم، حدثنا همام به.. لكن بلفظ:

=صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مخدعها، أفضل من صلاتها في بيتها+.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد احتجا جميعًا بالمورق ابن مشمرج العجلي. وأقره الذهبي.

وأخرجه الطبراني في الكبير (10/132) رقم 10115، والأوسط (9/43) رقم 8092،

وابن عدي في الكامل (3/1259) .

من طريق أبي حاتم سويد بن إبراهيم الجحدري الحناط، عن قتادة، عن مورق العجلي، عن أبي الأحوص، عن عبدالله، عن النبي"قال: ..فذكره"

وسقط عند ابن عدي =مورق العجلي+.

قال ابن عدي بعد أن أورده في ترجمة سويد:

=ولسويد غير ما ذكرت من الحديث عن قتادة، وعن غيره، بعضها مستقيمة، وبعضها لا يتابعه أحد عليها، وإنما يخلط على قتادة يأتي بأحاديث عنه لا يأتي بها أحد عنه غيره، وهو إلى الضعف أقرب+اهـ,

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/135) : رواه الطبراني في الكبير، ورجاله موثوقون+