وقال الحافظ المزي في تهذيب الكمال (32/140) : قال البخاري في اللباس من صحيحه عقيب حديث عاصم بن كليب، عن أبي بردة، قلنا لعلي: =ما القَسِّيَّةُ؟ وقال جرير: عن يزيد في حديثه: =القَسِّيَّةُ ثياب مضلعة... الحديث وروى له في كتاب =رفع اليدين في الصلاة+ وفي الأدب، وروى مسلم مقرونًا بغيره، واحتج به الباقون+.

طريق آخر يقوي هذا الحديث:

قال أبو داود في مسائله لأحمدص109:

=حدثنا أحمد، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، قال: قالت عائشة _رضي الله عنها_: =تسدل المحرمة جلبابها من فوق راسها على وجهها+

ورواه من هذا الطريق سعيد بن منصور كما في فتح الباري للحافظ ابن حجر (3/406) وعمدة القارئ للعيني (9/166)

إسناده صحيح، رجاله ثقات.

قال الحافظ في تلخيص الحبير (2/272) : =وروى ابن أبي خيثمة من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن أمه قالت: كنا ندخل على أم المؤمنين يوم التروية، فقلت لها: يا أم المؤمنين، هنا امرأة تأبى أن تغطي وجهها وهي محرمة، فرفعت عائشة خمارها من صدرها، فغطت به وجهها+.

وقال ابن عبدالبر في الاستذكار (11/48) رقم 15374:

=وروى ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: أخبرتني أمي وأختي أنهما دخلتا على عائشة أم المؤمنين، فسألتاها:

=كيف تخمر المرأة وجهها؟ فأخذت أسفل خمارها، فغطت به وجهها، وعليها درج مدرج، وخمار حبشي+اهـ.

4_ حديث فاطمة بنت المنذر

روى الإمام مالك في الموطأ (2/328) رقم 16/ من كتاب الحج/باب تخمير المحرم وجهه:

عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، أنها قالت:

=كنا نخمر وجوهنا، ونحن محرمات، ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق+.

ومن طريق هشام به

أخرجه ابن خزيمة في الصحيح (4/203) رقم 2690، والحاكم في المستدرك (1/454)

5_ حديث أسماء بنت أبي بكر _رضي الله عنهما_ وهو الحديث المتقدم إلا أن فاطمة بنت المنذر روته عن أسماء عند ابن خزيمة والحاكم بلفظ: