أخرجه أحمد [1] وابن أبي شيبة [2] وأبو داود [3] والترمذي [4] وابن حبان [5] وابن سعد [6] والطبراني [7] وعبد بن حميد [8] والحاكم [9] والمزي [10] والحافظ ابن حجر [11] من طريق هانئ بن عثمان، عن أمه حميضة بنت ياسر، عن جدتها يسيرة بنت ياسر [12] به.

قال الترمذي: هذا حديث غريب، إنما نعرفه من حديث هانئ بن عثمان.

وقال النووي: إسناده حسن [13] .

وقال الحافظ ابن حجر: حديث حسن [14] .

ورمز لصحته السيوطي [15] .

وقال الألباني: حسن [16] .

والمراد بالأنامل عند أهل العلم: رؤوس أصابع يده أو يعد ذلك بأصابعها، أو بعقدها، وهي المفاصل، وذلك بأن يضع إبهامه في كل ذكر على مفصل.

قال الحافظ ابن حجر:

=ومعنى العقد المذكور في الحديث إحصاء العدد، وهو اصطلاح للعرب بوضع بعض الأنامل على بعض عقد الأنملة الأخرى.

فالآحاد والعشرات باليمين، والمئون والآلاف باليسار، والله أعلم+اهـ [17] .

والذي يظهر لي أن المراد باليد في الحديث اليمين، وذلك للمرجحات التالية:

الأولى: أن اصطلاح العرب هذا يدل عليه حيث أن الآحاد، والعشرات يعقدونها باليمين، وعقد التسبيح بالآحاد والعشرات لا بالمئين والألوف.

الثانية: قال العلماء:

(1) مسند أحمد (6/37) .

(2) مصنف ابن أبي شيبة (2/389) .

(3) سنن أبي داود (2/170) رقم1501.

(4) سنن الترمذي (5/521، 571) رقم3583.

(5) صحيح ابن حبان (3/122) رقم842.

(6) الطبقات (8/310) .

(7) الكبير للطبراني (25/74) رقم180، 181.

(8) المنتخب لعبد بن حميد (3/262) رقم1568.

(9) المستدرك (1/547) .

(10) تهذيب الكمال (30/142) ترجمة هانئ بن عثمان.

(11) نتائج الأفكار (1/84، 85) .

(12) نسبها إلى ذلك الترمذي (5/521) .

(13) الأذكار للنووي ص10.

(14) نتائج الأفكار (1/84) .

(15) فيض القدير/ شرح الجامع الصغير (4/355) رقم5587.

(16) صحيح الجامع الصغير رقم3966.

(17) نتائج الأفكار (1/87) .